Kassette 42b - Heisenberg Interview
KI-Transkription (AssemblyAI), automatische Sprechertrennung, ungeprüft. Sprecher A/B/… noch nicht namentlich zugeordnet.

— Auflösung: wortweise (jedes Wort mit Zeitmarke) —


=== Sprecher A (ab 0:00) ===
[0:00.6] Einfachheit
[0:01.2] ist
[0:01.3] das
[0:01.5] Kennzeichen
[0:02.1] der
[0:02.2] Wahrheit.
[0:03.3] Die
[0:03.5] moderne
[0:03.9] Naturwissenschaft,
[0:04.8] auch
[0:05.2] die
[0:05.6] Physik,
[0:06.5] bemüht
[0:06.8] sich
[0:07.1] darum,
[0:08.4] die
[0:08.7] Erkenntnisse
[0:09.8] in
[0:10.0] einfacherer
[0:10.4] Sprache
[0:11.4] darzubieten,
[0:12.6] die
[0:12.8] Wirklichkeit
[0:14.1] auf
[0:14.5] ihre
[0:16.1] Urbilder
[0:16.6] hin
[0:16.9] zu
[0:17.0] untersuchen.
[0:18.2] Für
[0:18.2] den
[0:18.4] Laien
[0:18.8] aber,
[0:19.0] für
[0:19.1] den
[0:19.2] Nichtphysiker,
[0:20.5] erscheint
[0:21.1] die
[0:21.2] Sprache,
[0:21.8] die
[0:21.9] sie
[0:22.0] sprechen,
[0:22.5] immer
[0:22.6] komplizierter,
[0:23.8] in
[0:23.8] der
[0:23.9] mathematischen
[0:24.8] Formelsprache,
[0:25.8] hat
[0:26.0] einen
[0:26.1] Grad
[0:26.3] von
[0:26.4] Abstraktion,
[0:27.4] der
[0:27.6] nicht
[0:27.8] für
[0:28.0] jeden
[0:29.0] nachvollziehbar
[0:29.7] ist.
[0:30.3] Sehen
[0:30.6] Sie
[0:30.7] eine
[0:30.9] Möglichkeit,
[0:32.3] vielleicht
[0:32.5] in
[0:32.5] Zukunft
[0:33.5] diese
[0:33.7] Sprache
[0:35.0] anschaulicher
[0:35.8] zu
[0:35.9] gestalten?

=== Sprecher B (ab 0:36) ===
[0:36.5] Zunächst
[0:38.1] muss
[0:38.4] ich
[0:38.8] da
[0:38.9] leider
[0:39.3] darauf
[0:39.8] antworten:
[0:40.3] Nein.
[0:41.6] Denn
[0:41.7] die
[0:41.8] moderne
[0:42.2] Wissenschaft
[0:43.3] hat
[0:43.5] ja
[0:43.7] das
[0:44.0] mit
[0:44.2] allen
[0:44.4] Wissenschaften
[0:45.0] gemeinsam,
[0:46.7] dass
[0:47.0] man
[0:47.5] erst
[0:47.7] längere
[0:48.0] Zeit
[0:48.4] braucht,
[0:48.9] um
[0:49.0] sich
[0:49.1] in
[0:49.3] sie
[0:49.3] einzuleben,
[0:50.7] dass
[0:51.0] also
[0:51.7] der
[0:52.1] Laie,
[0:52.8] der
[0:52.9] sich
[0:53.1] nicht
[0:53.2] die
[0:53.4] Mühe
[0:53.7] gemacht
[0:54.1] hat,
[0:54.4] sich
[0:54.5] jahrelang
[0:55.1] mit
[0:55.2] den
[0:55.4] Problemen,
[0:56.0] mit
[0:56.1] den
[0:56.5] Methoden
[0:56.6] der
[0:56.8] Wissenschaft
[0:57.1] zu
[0:57.5] beschäftigen,
[0:58.9] notwendig
[1:00.0] diesen
[1:00.5] Methoden
[1:01.3] gegenüber
[1:01.6] fremd
[1:02.0] sein
[1:02.3] muss.
[1:03.6] Er
[1:03.7] stellt
[1:03.8] sich
[1:04.1] zu
[1:04.2] der
[1:04.4] Wissenschaft
[1:04.8] so,
[1:05.3] wie
[1:05.4] er
[1:05.5] sich
[1:05.7] auch
[1:05.9] früher
[1:06.2] etwa
[1:06.4] der
[1:06.6] Medizin
[1:07.1] oder
[1:07.3] anderen
[1:07.6] Disziplinen
[1:08.2] gegenübergestellt
[1:09.0] hat.
[1:09.7] Er
[1:10.0] benützt
[1:10.5] zwar
[1:10.8] die
[1:11.0] Anwendungen,
[1:11.7] aber
[1:12.1] er
[1:12.3] weiß
[1:12.5] nicht,
[1:13.2] warum
[1:13.7] der
[1:14.0] Arzt
[1:14.3] etwa
[1:14.6] diesen
[1:14.9] oder
[1:15.1] jenen
[1:15.3] Ratschlag
[1:15.8] gibt,
[1:16.1] und
[1:16.3] überlässt
[1:16.7] das
[1:16.9] mit
[1:17.1] Vertrauen
[1:17.5] dem
[1:17.7] Arzt.
[1:19.7] Nun
[1:19.8] ist
[1:19.9] es
[1:20.0] in
[1:20.1] der
[1:20.2] modernen
[1:20.9] Naturwissenschaft
[1:21.6] vielleicht
[1:21.9] noch
[1:22.1] etwas
[1:22.5] schlimmer
[1:23.0] als
[1:23.3] in
[1:23.4] diesem
[1:23.7] alten
[1:23.9] Problem,
[1:25.3] weil
[1:26.1] wir
[1:26.2] ja
[1:27.2] mit
[1:27.5] der
[1:27.8] Naturwissenschaft,
[1:28.6] besonders
[1:28.9] in
[1:29.1] der
[1:29.2] Physik,
[1:29.6] in
[1:29.8] Gebiete
[1:30.3] vorgedrungen
[1:31.0] sind,
[1:32.0] die
[1:32.5] der
[1:32.8] sinnlichen
[1:33.3] Erfahrung
[1:34.4] unzugänglich
[1:35.1] sind.
[1:36.2] Also
[1:36.4] etwa
[1:36.7] die
[1:36.9] Welt
[1:37.1] der
[1:37.2] Atome
[1:38.0] oder
[1:38.9] der
[1:39.0] entfernte
[1:39.4] Weltraum.
[1:41.4] In
[1:41.5] beide
[1:41.8] Gebiete
[1:42.4] ist
[1:42.6] man
[1:42.7] mit
[1:43.0] modernen
[1:43.5] technischen
[1:43.9] Hilfsmitteln
[1:44.6] eingedrungen,
[1:45.3] und
[1:45.4] nun
[1:45.8] muss
[1:46.1] man
[1:46.3] darüber
[1:47.4] wissenschaftliche
[1:48.1] Aussagen
[1:48.6] machen.
[1:49.1] Und
[1:49.1] da
[1:49.2] stellt
[1:49.3] sich
[1:49.6] dann
[1:49.9] heraus,
[1:50.2] und
[1:50.4] es
[1:50.6] hat
[1:50.7] sich
[1:50.9] herausgestellt,
[1:52.7] dass
[1:52.8] unsere
[1:53.2] Sprache,
[1:53.9] mit
[1:54.1] der
[1:54.3] wir
[1:54.4] uns
[1:54.6] im
[1:54.7] täglichen
[1:55.3] Leben
[1:55.5] gut
[1:55.7] zurechtfinden,
[1:57.4] dass
[1:57.5] diese
[1:57.9] Sprache
[1:58.7] einfach
[1:59.1] nicht
[1:59.4] mehr
[1:59.7] geeignet
[2:00.2] ist,
[2:01.1] um
[2:01.2] etwas
[2:01.6] auszusagen
[2:02.3] oder
[2:02.6] Richtiges
[2:03.3] auszusagen
[2:03.9] über
[2:04.2] die
[2:04.4] Welt
[2:04.6] der
[2:04.7] Atome
[2:05.1] oder
[2:05.3] die
[2:05.6] Welt
[2:06.4] im
[2:06.6] Raum,
[2:07.1] in
[2:07.8] entfernten
[2:08.2] Räumen.
[2:09.8] Die
[2:10.1] Wörter
[2:10.4] der
[2:10.8] Sprache
[2:11.0] versagen
[2:11.6] also,
[2:12.3] und
[2:12.6] das
[2:12.8] ist
[2:13.3] eine
[2:13.5] zentrale
[2:14.0] Schwierigkeit.

=== Sprecher A (ab 2:15) ===
[2:15.4] Könnten
[2:16.0] Sie,
[2:16.2] Herr
[2:16.3] Professor,
[2:17.0] das,
[2:17.2] was
[2:17.4] Sie
[2:17.5] gerade
[2:18.2] andeuteten,
[2:19.8] anhand
[2:21.2] jener
[2:21.4] Entdeckung
[2:22.4] vielleicht
[2:22.8] noch
[2:23.0] etwas
[2:23.7] vertiefen,
[2:24.5] für
[2:25.3] die
[2:25.4] Sie
[2:25.8] nämlich
[2:26.1] 1932
[2:27.4] den
[2:27.5] Nobelpreis
[2:28.4] bekamen,
[2:29.2] also
[2:29.3] den
[2:29.5] Umkreis
[2:31.1] Elementarteilchen
[2:33.2] und
[2:34.3] das,
[2:34.5] was
[2:34.7] man
[2:34.9] Matrixenrechnung
[2:35.7] nennt?

=== Sprecher B (ab 2:36) ===
[2:36.2] Ja,
[2:36.5] damals
[2:36.8] waren
[2:37.0] wir
[2:37.2] mit
[2:37.3] dem
[2:37.5] Problem
[2:38.0] konfrontiert,
[2:39.9] Wie
[2:40.0] sieht
[2:40.4] ein
[2:40.5] Atom
[2:41.0] aus?
[2:41.5] Wie
[2:41.6] bewegen
[2:42.1] sich
[2:42.3] die
[2:42.4] Elektronen
[2:43.2] im
[2:43.4] Atom?
[2:44.8] Und
[2:45.5] um
[2:45.7] eine
[2:45.9] lange
[2:46.2] Geschichte
[2:46.7] kurz
[2:46.9] zu
[2:47.1] machen,
[2:47.4] das
[2:47.7] Endergebnis
[2:48.4] war,
[2:49.2] dass
[2:49.5] eben
[2:49.7] solche
[2:50.1] Begriffe
[2:50.9] wie
[2:51.1] Ort
[2:51.4] und
[2:51.8] Geschwindigkeit
[2:52.5] eines
[2:52.8] Elektrons,
[2:53.6] dass
[2:53.8] die
[2:54.0] nicht
[2:54.2] mehr
[2:54.4] anwendbar
[2:55.1] sind,
[2:56.0] dass
[2:56.3] wir
[2:56.4] also
[2:56.8] da
[2:56.9] an
[2:57.2] die
[2:57.2] Grenzen
[2:57.7] der
[2:57.9] Sprache
[2:58.2] gestoßen
[2:58.8] sind,
[2:59.5] und
[2:59.9] man
[3:00.1] hat
[3:00.2] dann
[3:00.4] diese
[3:00.7] Grenzen
[3:01.0] der
[3:01.2] Sprache
[3:01.7] formuliert
[3:02.3] in
[3:02.3] den
[3:02.5] sogenannten
[3:03.1] Unbestimmtheitsrelationen.
[3:06.8] Warum
[3:07.3] die
[3:08.0] Sprache
[3:08.5] versagt,
[3:08.9] wenn
[3:09.0] man
[3:09.2] zu
[3:09.4] ganz
[3:10.0] entfernten
[3:10.7] oder
[3:11.1] zu
[3:11.4] kleinsten
[3:12.0] Dingen
[3:12.3] geht,
[3:13.1] das
[3:13.3] hat
[3:13.5] mein
[3:13.7] Lehrer
[3:14.0] Nils
[3:14.3] Bohr
[3:14.6] ganz
[3:14.9] gerne
[3:15.6] anschaulich
[3:16.2] gemacht
[3:16.7] mit
[3:16.9] einem
[3:17.6] lustigen
[3:18.0] Vergleich.
[3:19.1] Er
[3:19.2] sagte,
[3:20.1] ja,
[3:21.3] erzählte
[3:21.7] die
[3:21.7] Geschichte
[3:22.2] von
[3:22.5] einem
[3:22.6] kleinen
[3:22.9] Jungen,
[3:23.2] der
[3:23.3] in
[3:23.3] einen
[3:23.5] Laden
[3:23.9] geht
[3:24.8] und
[3:25.1] für
[3:25.3] ein
[3:25.4] paar
[3:25.7] Pfennig
[3:26.0] gemischte
[3:26.5] Guzeln
[3:26.9] kaufen
[3:27.3] will.
[3:28.4] Und
[3:28.6] dann
[3:28.7] sagt
[3:29.1] der
[3:29.2] Kramer
[3:29.6] zu
[3:29.8] ihm,
[3:30.1] ja,
[3:30.3] hier
[3:30.5] hast
[3:30.7] du
[3:30.8] 2
[3:31.0] Guzeln,
[3:31.6] mischen
[3:31.9] kannst
[3:32.3] du
[3:32.3] dir
[3:32.5] sie
[3:32.6] selber.
[3:33.9] Und
[3:34.0] an
[3:34.1] dieser
[3:34.4] Geschichte
[3:34.8] merkt
[3:35.2] man
[3:35.3] nun,
[3:35.6] dass
[3:35.7] das
[3:36.0] Wort
[3:36.3] Vision
[3:36.6] eben
[3:36.9] zwar
[3:37.0] einen
[3:37.6] guten
[3:37.7] Sinn
[3:38.0] hat,
[3:38.1] wenn
[3:38.3] man
[3:38.5] viele
[3:38.8] Dinge
[3:39.3] vor
[3:39.5] sich
[3:39.7] hat,
[3:39.9] aber
[3:40.2] keinen
[3:40.4] guten
[3:40.6] Sinn
[3:40.9] hat,
[3:41.0] wenn
[3:41.1] man
[3:41.4] zwei
[3:41.7] vor
[3:41.8] sich
[3:43.1] hat.
[3:43.6] Und
[3:43.9] damit
[3:44.3] hat
[3:44.5] Bohr
[3:44.8] illustrieren
[3:45.4] wollen,
[3:45.6] dass
[3:45.9] eben
[3:46.2] die
[3:46.3] Wörter
[3:46.6] der
[3:46.7] Sprache
[3:47.2] versagen
[3:47.6] können,
[3:47.9] wenn
[3:48.1] wir
[3:48.2] in
[3:48.3] extreme
[3:49.4] Bereiche
[3:49.8] kommen.

=== Sprecher A (ab 3:51) ===
[3:51.2] Herr
[3:51.3] Professor,
[3:51.7] ich
[3:51.7] komme
[3:52.0] wieder
[3:52.2] mit
[3:52.4] einem
[3:52.6] lateinischen
[3:53.3] Satz
[3:54.7] aus
[3:55.0] dem
[3:55.2] Mittelalter,
[3:56.2] aus
[3:56.3] dem
[3:56.5] Kreise
[3:56.8] der
[3:56.9] Dombaumeister.
[3:58.2] Die
[3:58.3] sagten:
[3:59.1] eine
[3:59.8] Art
[3:59.9] Sinistianil
[4:01.4] ist,
[4:02.2] also
[4:02.4] eine
[4:02.7] Kunst,
[4:03.1] in
[4:03.2] der
[4:03.4] nicht
[4:03.7] Wissenschaft
[4:04.4] aufscheint,
[4:05.3] Proportionen
[4:06.1] sich
[4:06.3] zeigen,
[4:06.9] taugt
[4:07.3] nichts.
[4:07.9] Gott
[4:08.1] ist
[4:08.2] ein
[4:08.3] Mathematiker.
[4:10.0] Müsste
[4:10.3] man
[4:10.5] nicht
[4:10.8] heute
[4:11.7] den
[4:11.9] Satz
[4:12.2] auch
[4:12.3] umkehren
[4:12.8] und
[4:12.9] sagen:
[4:13.6] Wissenschaft,
[4:14.5] die
[4:14.6] nicht
[4:15.0] sich
[4:15.2] künstlerischen
[4:16.1] Kategorien
[4:17.8] öffnet,
[4:18.8] die
[4:18.9] sich
[4:19.1] nicht
[4:20.1] wie
[4:20.1] in
[4:20.4] Bildern
[4:20.8] aussagen
[4:21.4] lässt,
[4:22.2] taugt
[4:23.0] für
[4:23.0] den
[4:23.2] Menschen
[4:23.6] nichts?

=== Sprecher B (ab 4:26) ===
[4:26.1] Ich
[4:26.4] weiß
[4:26.7] nicht,
[4:27.0] ob
[4:27.1] man
[4:27.2] da
[4:27.6] von
[4:27.8] Tauben
[4:28.2] sprechen
[4:28.7] soll.
[4:28.9] Man
[4:29.0] wird
[4:29.2] bloß
[4:29.5] sagen
[4:29.8] müssen,
[4:30.7] dass
[4:30.9] die
[4:31.0] Wissenschaft
[4:31.7] dort,
[4:32.9] wo
[4:33.1] sie
[4:33.7] wirklich
[4:35.4] echte
[4:35.7] Erkenntnis
[4:36.4] über
[4:36.6] die
[4:36.7] Natur
[4:37.1] vermittelt,
[4:38.3] ganz
[4:38.6] von
[4:38.8] selbst
[4:39.7] auch
[4:39.9] mit
[4:40.1] ästhetischen
[4:40.8] Kategorien
[4:41.7] konfrontiert
[4:42.5] wird,
[4:42.7] und
[4:42.8] zwar
[4:43.1] einfach
[4:43.4] deswegen,
[4:44.5] weil
[4:44.6] sich
[4:44.9] herausgestellt
[4:45.9] hat—
[4:46.2] Sie
[4:46.4] können
[4:46.7] das
[4:46.8] als
[4:47.0] historisches
[4:47.6] Faktum
[4:47.9] nehmen—
[4:49.0] dass
[4:49.2] die
[4:49.4] letzten
[4:49.9] Naturgesetze
[4:50.7] immer
[4:51.0] einfach
[4:51.5] sind.
[4:52.1] Und
[4:52.4] die
[4:52.5] Einfachheit
[4:53.4] ist
[4:53.6] ja
[4:53.7] im
[4:53.8] Grunde
[4:54.2] eine
[4:54.5] ästhetische
[4:55.0] Kategorie.
[4:56.4] Einfach
[4:56.8] heißt
[4:57.1] ja
[4:57.2] eben
[4:58.1] überschaubar,
[4:59.5] erkennbar,
[5:00.4] verständlich,
[5:01.5] und
[5:02.1] das
[5:02.8] muss
[5:03.3] ja
[5:03.5] ein
[5:03.6] Kunstwerk
[5:04.2] auch
[5:04.5] sein.
[5:06.2] Also
[5:06.5] das
[5:06.7] Einfache
[5:07.0] und
[5:07.2] das
[5:07.5] Schöne,
[5:08.3] die
[5:08.3] beiden
[5:08.7] Dinge
[5:09.0] hängen
[5:09.3] sehr
[5:09.5] eng
[5:09.7] zusammen,
[5:10.7] und
[5:10.8] insofern
[5:11.4] hat
[5:11.6] auch
[5:11.7] die
[5:11.8] Naturwissenschaft
[5:12.8] immer
[5:13.0] wieder
[5:13.3] mit
[5:13.3] dem
[5:13.6] Schönen
[5:13.9] zu
[5:14.1] tun.

=== Sprecher A (ab 5:14) ===
[5:14.8] Sie
[5:14.9] haben,
[5:15.3] als
[5:15.4] Sie
[5:15.6] die
[5:15.7] Entdeckung
[5:16.2] machten
[5:16.7] in
[5:16.9] den
[5:17.2] späten
[5:17.5] 20er
[5:18.2] Jahren,
[5:19.3] und
[5:19.4] gesagt,
[5:20.2] dass
[5:21.0] für
[5:21.1] sie
[5:21.6] plötzlich
[5:22.5] ein
[5:22.7] Grund
[5:23.1] von
[5:23.4] merkwürdiger
[5:24.4] innerer
[5:24.7] Schönheit
[5:25.2] sichtbar
[5:25.6] wurde.
[5:26.1] Das
[5:26.3] erinnert
[5:26.6] an
[5:26.8] ähnliche
[5:27.5] Aussprüche
[5:28.0] von
[5:28.1] Einstein,
[5:28.6] von
[5:28.9] Kepler
[5:29.6] und
[5:30.0] mit
[5:30.2] Theorien
[5:30.7] von
[5:31.1] den
[5:31.4] alten
[5:31.6] Griechen.

=== Sprecher B (ab 5:32) ===
[5:32.8] Ja,
[5:33.1] das
[5:33.4] ist
[5:33.5] immer
[5:34.2] das
[5:34.5] Erlebnis,
[5:35.2] das
[5:35.5] der
[5:35.6] Naturforscher
[5:36.3] hat,
[5:36.4] wenn
[5:36.7] er
[5:36.8] auf
[5:36.9] Zusammenhänge
[5:37.5] stößt,
[5:38.6] von
[5:38.8] denen
[5:39.2] so
[5:39.3] ganz
[5:39.7] offenbar
[5:40.2] ist,
[5:40.4] dass
[5:40.5] er
[5:40.6] sie
[5:40.8] nicht
[5:41.0] selber
[5:41.4] gemacht
[5:41.8] hat,
[5:42.0] sondern
[5:42.3] dass
[5:42.5] sie
[5:42.8] in
[5:42.9] der
[5:43.0] Natur
[5:43.4] vorhanden
[5:43.8] sind.
[5:44.5] Und
[5:45.4] die
[5:46.2] gleichzeitige
[5:46.8] Erkenntnis,
[5:47.5] dass
[5:47.6] diese
[5:48.0] Zusammenhänge
[5:49.2] den
[5:49.6] Charakter
[5:49.9] von
[5:50.2] etwas
[5:50.5] Einfachem
[5:51.0] haben.
[5:51.9] Also
[5:52.0] Einstein
[5:52.5] ist
[5:52.7] damals
[5:53.2] in
[5:53.4] seiner
[5:54.3] Relativitätstheorie
[5:55.3] auf
[5:55.6] einen
[5:56.1] bis
[5:56.2] dahin
[5:56.6] unbekannten,
[5:57.6] aber
[5:57.7] eben
[5:58.0] durchaus
[5:58.6] überschaubar
[5:59.3] einfachen
[6:00.0] Zusammenhang
[6:00.4] zwischen
[6:00.7] Raum
[6:01.0] und
[6:01.1] Zeit
[6:01.4] gestoßen.
[6:03.1] Und
[6:03.2] so
[6:03.5] sind
[6:03.8] also
[6:04.3] große
[6:05.0] Entdeckungen
[6:05.5] eigentlich
[6:05.8] immer
[6:06.1] gemacht
[6:06.5] worden.
[6:07.3] Man
[6:07.4] hat
[6:07.6] plötzlich
[6:08.0] gesehen,
[6:09.1] ja,
[6:09.3] hier
[6:09.4] sind
[6:09.7] ja
[6:10.0] Zusammenhänge
[6:10.5] in
[6:10.7] der
[6:10.9] Natur,
[6:11.6] die
[6:11.9] man
[6:12.1] bisher
[6:12.5] gar
[6:12.8] nicht
[6:13.0] erkannt
[6:13.3] hat,
[6:13.6] die
[6:13.7] aber
[6:14.0] in
[6:14.0] Wirklichkeit
[6:14.9] ganz
[6:15.2] einfach
[6:15.7] und
[6:15.9] überzeugend
[6:16.5] sind
[6:17.2] und
[6:17.4] insofern
[6:18.1] eben
[6:18.4] dann
[6:18.6] auch
[6:18.7] schön
[6:19.0] sind.

=== Sprecher A (ab 6:19) ===
[6:19.6] Ja,
[6:19.8] Sie
[6:20.1] haben
[6:20.4] den
[6:21.0] Begriff
[6:21.4] der
[6:21.7] Schönheit,
[6:22.3] der
[6:22.7] auch
[6:23.0] in
[6:23.1] den
[6:23.2] Naturwissenschaften
[6:24.0] relevant
[6:24.3] ist,
[6:24.9] einmal
[6:25.1] in
[6:25.3] einem
[6:25.6] Vortrag
[6:26.6] unter
[6:27.4] zwei
[6:28.2] Gesichtspunkten
[6:29.0] definiert.
[6:29.8] Einmal
[6:29.9] sagten
[6:30.2] Sie,
[6:30.5] Schönheit
[6:31.0] ist
[6:31.8] nach
[6:32.1] den
[6:32.3] alten
[6:32.9] Griechen
[6:33.6] die
[6:34.7] Zusammenhänge
[6:36.4] der
[6:36.6] Teile
[6:37.1] untereinander
[6:37.9] und
[6:38.2] mit
[6:38.3] einem
[6:38.6] tiefer
[6:38.9] liegenden
[6:39.3] Ganzen.
[6:39.8] Und
[6:40.5] eine
[6:40.8] andere
[6:41.1] Definition,
[6:41.9] die
[6:42.1] aber
[6:42.4] für
[6:42.5] die
[6:42.7] heutige
[6:43.0] empirische
[6:43.4] Wissenschaft
[6:44.2] nicht
[6:44.8] so
[6:45.4] greifbar
[6:46.0] nahe
[6:46.4] ist,
[6:47.0] ist,
[6:47.5] wenn
[6:47.6] das
[6:47.9] Ganze
[6:48.9] eine
[6:49.4] durch
[6:49.8] die
[6:49.9] Materie,
[6:51.0] durch
[6:51.1] die
[6:51.2] Erscheinungswelt
[6:52.2] hindurch
[6:53.2] leuchtet.

=== Sprecher B (ab 6:54) ===
[6:54.7] Ja,
[6:55.5] also
[6:56.3] bei
[6:56.4] den
[6:56.5] Griechen
[6:57.0] ist
[6:57.1] ja
[6:57.3] schon
[6:57.5] von
[6:57.7] dem
[6:58.0] Einen
[6:58.3] und
[6:58.4] von
[6:58.6] dem
[6:58.8] Vielen
[6:59.1] gesprochen
[6:59.7] worden,
[7:00.6] und
[7:00.8] das
[7:01.1] Eine
[7:01.6] war
[7:01.9] gleichzeitig
[7:02.5] das
[7:02.9] Gute
[7:03.2] und
[7:03.3] das
[7:03.4] Schöne,
[7:04.2] ja,
[7:04.3] so
[7:04.5] eine
[7:04.9] Umdrehung.
[7:07.1] Und
[7:08.0] im
[7:08.1] Grunde
[7:08.7] hat
[7:08.8] man
[7:09.1] als
[7:09.3] Naturwissenschaftler
[7:10.5] auch
[7:10.7] das
[7:10.9] Gefühl,
[7:11.3] wenn
[7:11.4] man
[7:11.7] auf
[7:11.7] diese
[7:12.1] ganz
[7:12.1] einfachen
[7:13.0] Zusammenhänge
[7:13.7] stößt,
[7:15.1] dass
[7:15.3] eben
[7:15.6] hier
[7:15.8] etwas
[7:16.3] durchscheint.
[7:17.6] Es
[7:17.7] ist
[7:17.8] nicht
[7:18.1] nur
[7:18.3] so,
[7:18.5] dass
[7:18.8] nun
[7:18.9] die
[7:19.1] Teile
[7:19.6] alle
[7:19.7] gut
[7:20.0] zusammenpassen
[7:20.8] und
[7:21.0] das
[7:21.1] Ganze
[7:21.5] eine
[7:21.7] wohlgeordnete
[7:22.4] Gesamtheit
[7:23.1] wird,
[7:23.7] sondern
[7:24.0] man
[7:24.1] hat
[7:24.3] das
[7:24.5] Gefühl,
[7:25.4] hier
[7:25.6] erkennt
[7:26.0] man
[7:26.3] ja
[7:26.8] etwas,
[7:28.3] was
[7:28.7] für
[7:28.8] die
[7:28.9] Welt
[7:29.2] im
[7:29.3] Ganzen
[7:29.7] charakteristisch
[7:30.7] ist.
[7:31.5] Also
[7:32.1] eine
[7:32.5] Einheit,
[7:33.1] die
[7:33.4] hier
[7:33.7] durchscheint,
[7:34.4] die
[7:34.5] hier
[7:34.5] durchleuchtet.
[7:35.7] Und
[7:36.2] gerade
[7:36.4] das
[7:36.6] Wort
[7:36.9] durchleuchten
[7:38.5] ist
[7:39.7] ganz
[7:40.1] charakteristisch
[7:40.6] für
[7:40.8] die
[7:41.0] Empfindung,
[7:41.5] die
[7:41.6] man
[7:41.8] hat,
[7:42.2] wenn
[7:42.4] man
[7:42.7] solche
[7:42.9] Zusammenhänge
[7:43.5] erkennt.

=== Sprecher A (ab 7:45) ===
[7:45.2] Entspricht
[7:46.0] nun
[7:46.4] dieser
[7:46.7] Auffassung,
[7:47.2] die
[7:47.4] Sie
[7:47.6] sagen
[7:48.0] als
[7:48.3] Naturwissenschaftler,
[7:49.9] dieser
[7:50.0] Auffassung
[7:50.5] nicht
[7:50.8] mehr
[7:51.4] das
[7:51.9] Schönheitsideal
[7:52.7] der
[7:52.9] Renaissance
[7:53.3] als
[7:53.8] der
[7:54.1] modernen
[7:54.6] Kunst,
[7:54.9] die
[7:55.0] sich
[7:55.1] ja
[7:55.4] von
[7:55.5] einer
[7:55.9] solchen,
[7:56.9] von
[7:57.7] einer
[7:58.0] solchen
[7:58.2] Schönheit
[7:58.8] ziemlich
[7:59.0] weit
[7:59.2] entfernt
[7:59.4] hat?

=== Sprecher B (ab 8:00) ===
[8:00.4] Die
[8:00.8] moderne
[8:01.2] Kunst
[8:01.8] stellt
[8:02.7] augenblicklich
[8:03.6] die
[8:03.8] Verzweiflung
[8:04.5] an
[8:04.7] der
[8:04.8] Welt
[8:05.2] dar
[8:05.9] und
[8:06.4] hat
[8:06.8] für
[8:06.9] mich
[8:07.2] etwas
[8:07.6] sehr
[8:07.8] Verwirrendes,
[8:08.5] sodass
[8:08.8] ich
[8:09.1] mit
[8:09.1] vielen
[8:09.5] der
[8:09.7] Zeugnisse
[8:10.2] moderner
[8:11.4] Kunst
[8:11.6] einfach
[8:11.9] nichts
[8:12.1] anfangen
[8:12.6] kann.
[8:13.7] Aber
[8:13.8] ich
[8:13.9] würde
[8:14.2] so
[8:14.5] sagen,
[8:15.6] es
[8:15.7] kann
[8:16.0] durchaus
[8:16.5] sein,
[8:17.7] dass
[8:17.9] die
[8:18.1] moderne
[8:18.6] Kunst
[8:18.9] dann
[8:19.2] auch
[8:19.5] findet,
[8:20.2] dass
[8:20.4] hinter
[8:20.8] all
[8:21.1] diesen
[8:21.3] Dingen,
[8:21.6] die
[8:21.9] zunächst
[8:22.4] so
[8:22.6] chaotisch
[8:23.1] scheinen,
[8:24.4] dann
[8:24.4] doch
[8:24.9] jeneselbe
[8:25.8] große,
[8:26.6] aber
[8:26.8] etwas
[8:27.1] abstrakte
[8:27.7] Einfachheit
[8:28.3] ist,
[8:28.8] die
[8:29.3] wir
[8:29.4] in
[8:29.4] der
[8:29.6] modernen
[8:30.1] Wissenschaft
[8:31.5] dauernd,
[8:31.8] sagen
[8:32.3] wir
[8:32.5] mal,
[8:32.7] von
[8:32.8] der
[8:33.0] Natur
[8:33.3] uns
[8:33.6] vorgeführt
[8:34.3] bekommen.
[8:35.5] Also
[8:35.6] ich
[8:35.7] hoffe,
[8:36.1] dass
[8:36.5] die
[8:36.7] moderne
[8:37.2] Kunst
[8:37.5] sich
[8:37.8] eines
[8:38.0] Tages
[8:39.0] nach
[8:39.1] diesem
[8:39.5] Durchgangsstadium,
[8:40.5] das
[8:40.6] sie
[8:40.8] zweifellos
[8:41.5] ist,
[8:42.2] auch
[8:42.8] zu
[8:43.0] einer
[8:43.2] neuen
[8:43.7] Einfachheit
[8:44.7] hinbewegen
[8:45.5] wird,
[8:46.1] aber
[8:46.5] wir
[8:46.7] können
[8:47.0] einstweilen
[8:47.6] natürlich
[8:48.0] noch
[8:48.1] nicht
[8:48.4] sehen,
[8:48.7] wie
[8:48.8] das
[8:48.9] geht.

=== Sprecher A (ab 8:49) ===
[8:49.6] Herr
[8:49.7] Professor,
[8:50.2] die
[8:50.4] Erkenntnis
[8:51.2] der
[8:51.6] Einfachheit
[8:52.9] in
[8:53.7] der
[8:54.3] natürlichen
[8:55.0] Wirklichkeit
[8:55.8] ist
[8:56.0] ja
[8:56.2] nicht
[8:56.2] nur
[8:56.5] schön,
[8:57.4] sondern,
[8:59.7] vermute
[8:59.8] ich,
[9:00.7] auch
[9:01.1] notwendig
[9:01.8] für
[9:02.0] den
[9:02.2] Menschen,
[9:02.9] damit
[9:03.5] er
[9:03.7] sich
[9:03.9] in
[9:03.9] dieser
[9:04.2] Welt
[9:05.1] heimisch
[9:05.7] fühlen
[9:06.0] kann
[9:06.5] und
[9:06.6] entsprechend
[9:07.3] auch
[9:07.8] anständig
[9:08.0] leben.

=== Sprecher B (ab 9:10) ===
[9:11.0] Ja,
[9:11.5] wenn
[9:11.6] Sie
[9:11.8] der
[9:12.0] Wissenschaft
[9:12.4] in
[9:12.6] dieser
[9:12.9] Weise
[9:13.8] also
[9:14.2] nun
[9:14.5] eine
[9:14.6] ethische
[9:15.0] Funktion
[9:15.5] zuschieben,
[9:16.6] dann
[9:16.9] wird
[9:17.1] man
[9:17.5] sagen
[9:18.0] müssen,
[9:18.7] dass
[9:19.0] sich
[9:19.2] zunächst
[9:19.7] durch
[9:19.9] die
[9:20.1] moderne
[9:20.4] Wissenschaft
[9:20.9] natürlich
[9:21.4] gar
[9:21.6] nicht
[9:21.7] viel
[9:22.0] geändert
[9:22.3] hat.
[9:22.7] Also
[9:22.8] die
[9:22.9] Menschen
[9:23.1] haben
[9:23.3] sich
[9:23.4] immer
[9:23.6] anständig
[9:24.0] aufführen
[9:24.4] müssen
[9:24.7] und
[9:24.8] müssen
[9:25.1] es
[9:25.2] auch
[9:25.4] jetzt
[9:26.7] Aber
[9:26.9] es
[9:27.0] haben
[9:27.2] sich
[9:27.4] natürlich
[9:27.9] in
[9:27.9] der
[9:28.1] modernen
[9:28.8] Wissenschaft
[9:29.4] die
[9:29.6] ethischen
[9:30.0] Probleme
[9:30.9] manchmal
[9:31.7] von
[9:31.8] Neuem
[9:32.2] gestellt,
[9:34.0] teils
[9:35.1] bei
[9:35.3] dem
[9:35.5] Umgehen
[9:36.0] mit
[9:36.1] den
[9:36.3] praktischen
[9:36.9] Auswirkungen
[9:37.4] der
[9:37.6] Wissenschaft,
[9:38.2] also
[9:38.4] Verantwortung
[9:39.0] des
[9:39.2] Forschers
[9:39.6] gegenüber
[9:40.1] seinen
[9:40.3] Ergebnissen,
[9:41.5] teils
[9:42.1] auch,
[9:42.3] wie
[9:42.4] Sie
[9:42.5] gerade
[9:42.8] gesagt
[9:43.3] haben,
[9:44.1] gegenüber
[9:46.2] in
[9:46.4] dem
[9:46.6] Umgang
[9:47.0] der
[9:47.2] Menschen
[9:48.3] mit
[9:48.5] der
[9:48.8] Vielfalt
[9:49.3] der
[9:49.4] Erscheinungen
[9:50.1] der
[9:50.2] Welt.
[9:51.2] Der
[9:51.3] Mensch
[9:51.5] hat
[9:51.8] oft
[9:51.9] in
[9:52.3] Angst,
[9:52.5] dass
[9:52.8] er
[9:53.1] von
[9:53.2] diesen
[9:53.6] technischen
[9:54.0] Zweckmäßigkeiten
[9:55.2] irgendwie
[9:55.6] erdrückt
[9:56.1] wird,
[9:56.9] dass
[9:57.1] seine
[9:57.3] freien
[9:57.8] Entscheidungen
[9:58.5] gar
[9:58.6] nicht
[9:58.9] mehr
[9:59.0] vorhanden
[9:59.5] sind,
[9:59.7] weil
[10:00.0] alles
[10:00.4] so
[10:01.1] vorprogrammiert
[10:01.9] und
[10:02.2] vorbestimmt
[10:04.0] ist.
[10:05.0] Und
[10:05.2] die
[10:05.5] Frage
[10:06.1] ist,
[10:06.4] ob
[10:06.6] eigentlich
[10:07.1] die
[10:07.2] moderne
[10:07.6] Wissenschaft
[10:08.9] nun
[10:09.0] in
[10:09.1] dieser
[10:09.7] Beziehung
[10:10.2] des
[10:10.5] Menschen
[10:11.0] zu
[10:11.2] der
[10:11.5] ihn
[10:11.5] umgebenden
[10:12.2] Welt
[10:13.0] irgendetwas
[10:14.0] leisten
[10:14.2] kann.

=== Sprecher A (ab 10:14) ===
[10:14.4] Man
[10:14.6] könnte
[10:15.3] es
[10:15.3] vielleicht
[10:15.7] so
[10:15.8] formulieren:
[10:16.9] Die
[10:17.4] eine
[10:18.0] Steinsche
[10:18.7] und
[10:18.8] die
[10:19.0] Heisenbergsche
[10:21.1] allgemeine
[10:22.2] Feldtheorie,
[10:23.2] einheitliche
[10:24.0] Feldtheorie?
[10:25.2] Ist
[10:25.5] sie
[10:25.6] nur
[10:25.8] interessant
[10:26.7] für
[10:26.9] den
[10:27.0] Physiker,
[10:27.9] oder
[10:28.4] ist
[10:29.2] sie
[10:29.3] ein
[10:29.5] Teil
[10:29.9] jenes
[10:30.4] Weltbildes,
[10:31.8] das
[10:32.1] wir
[10:32.2] nötig
[10:32.5] haben,
[10:33.2] um
[10:33.4] überhaupt
[10:34.0] existieren
[10:34.6] zu
[10:34.8] können?

=== Sprecher B (ab 10:36) ===
[10:36.9] Da
[10:37.0] finde
[10:37.3] ich,
[10:37.4] dass
[10:37.8] diese
[10:38.3] Versuche
[10:38.9] zur
[10:39.1] einheitlichen
[10:39.6] Feldtheorie,
[10:40.6] die
[10:40.7] schon
[10:40.9] Einstein
[10:41.3] gemacht
[10:41.5] hat
[10:41.7] und
[10:42.0] die
[10:42.1] ich
[10:42.3] selbst
[10:42.6] jetzt
[10:42.8] wieder
[10:43.0] mache,
[10:43.5] dass
[10:44.2] die
[10:44.5] insofern
[10:45.8] vielleicht
[10:46.4] eine
[10:46.6] Hilfe
[10:46.8] sein
[10:47.2] können,
[10:47.6] weil
[10:47.7] sie
[10:47.9] immer
[10:48.2] wieder
[10:48.4] daran
[10:48.8] erinnern,
[10:50.1] dass
[10:50.4] erstens
[10:51.0] die
[10:51.2] Naturgesetze
[10:52.0] natürlich
[10:52.5] eine
[10:52.8] Einheit
[10:53.2] sind,
[10:54.0] die
[10:54.2] zerfallen
[10:54.7] nicht,
[10:55.0] sondern
[10:55.3] die
[10:55.5] Natur
[10:55.7] ist
[10:56.0] eine
[10:56.2] Einheit,
[10:57.0] und
[10:57.3] dass
[10:57.5] wir
[10:57.7] als
[10:58.0] Menschen
[10:58.4] eben
[10:58.8] in
[10:58.9] diesen
[10:59.2] Gesamtzusammenhang
[11:00.5] verwoben
[11:01.0] sind
[11:01.5] und
[11:01.9] dass
[11:02.1] wir
[11:02.3] daher
[11:02.6] in
[11:02.9] unseren
[11:03.4] Handlungen
[11:04.4] immer
[11:05.1] bezogen
[11:05.6] sind
[11:05.9] auf
[11:06.1] diesen
[11:06.3] großen
[11:06.9] Zusammenhang.
[11:08.3] Dieser
[11:08.7] Bezug
[11:09.1] ist
[11:09.5] früher
[11:09.9] in
[11:10.1] der
[11:10.4] Sprache
[11:10.5] der
[11:10.7] Religion
[11:11.3] ausgedrückt
[11:11.8] worden
[11:12.1] und
[11:12.3] wird
[11:12.4] auch
[11:12.6] jetzt
[11:12.8] immer
[11:13.0] immer
[11:13.1] wieder
[11:13.6] neu
[11:14.0] ausgedrückt
[11:14.5] werden
[11:14.7] müssen,
[11:15.6] weil
[11:15.6] die
[11:15.7] Sprache
[11:16.1] der
[11:16.3] Menschen
[11:16.6] sich
[11:16.9] ändert.
[11:17.7] Aber
[11:17.8] die
[11:18.0] moderne
[11:18.5] Wissenschaft
[11:19.1] jedenfalls
[11:19.6] weist
[11:20.1] auch
[11:20.4] den
[11:20.5] Menschen
[11:20.9] darauf
[11:21.3] hin,
[11:21.8] dass
[11:22.1] er
[11:22.3] in
[11:22.4] diesem
[11:22.7] Gesamtzusammenhang
[11:24.2] drinsteht
[11:25.6] und
[11:25.6] dass
[11:25.9] er
[11:26.0] sich
[11:26.7] nicht
[11:27.1] als
[11:27.5] ein
[11:27.6] verlorenes
[11:28.3] Atom
[11:29.0] vorkommen
[11:29.6] muss,
[11:30.3] das
[11:30.4] sozusagen
[11:31.0] darin
[11:31.3] keine
[11:31.6] Bedeutung
[11:32.1] hat,
[11:32.3] sondern
[11:32.5] dass
[11:32.7] er
[11:33.0] eben
[11:33.7] seine
[11:33.8] Rolle
[11:34.2] in
[11:34.3] diesem
[11:34.5] großen
[11:34.9] Zusammenhang
[11:35.4] spielt.

=== Sprecher A (ab 11:37) ===
[11:37.7] Ein
[11:37.9] Weltbild,
[11:38.7] Ist
[11:39.0] es
[11:39.1] schon
[11:39.3] möglich,
[11:39.7] Herr
[11:39.8] Professor
[11:40.3] Heisenberg,
[11:41.3] oder
[11:41.7] stehen
[11:42.1] wir
[11:42.2] erst
[11:42.6] am
[11:42.6] Beginn,
[11:43.8] an
[11:43.9] der
[11:44.6] ersten
[11:44.8] Erarbeitung
[11:45.7] von
[11:45.9] einigen
[11:46.3] Teilen,
[11:46.9] die
[11:47.1] zu
[11:47.1] Ihrem
[11:47.2] Weltbild
[11:48.0] gehören?

=== Sprecher B (ab 11:50) ===
[11:50.3] Ich
[11:50.3] habe
[11:50.5] immer
[11:50.7] Angst,
[11:51.0] wenn
[11:51.2] man
[11:51.5] eine
[11:51.6] spezielle
[11:52.3] Wissenschaft
[11:52.8] zur
[11:53.0] Grundlage
[11:53.8] eines
[11:54.1] Weltbildes
[11:54.8] machen
[11:55.3] will.
[11:56.1] Also
[11:56.4] ich
[11:56.5] finde
[11:56.8] nicht,
[11:57.1] dass
[11:57.3] es
[11:57.5] ein
[11:57.9] physikalisches
[11:58.8] oder
[11:59.1] ein
[11:59.2] medizinisches
[12:00.1] oder
[12:00.2] ein
[12:00.3] psychologisches
[12:01.1] Weltbild
[12:01.7] gibt,
[12:02.7] sondern
[12:03.2] es
[12:03.2] gibt
[12:03.6] nur
[12:04.0] eine
[12:04.2] Stellung
[12:05.1] zur
[12:05.3] Welt,
[12:05.5] die
[12:06.8] sich
[12:07.0] in
[12:07.2] jeder
[12:07.6] Zeit
[12:08.2] eben
[12:09.4] auch
[12:09.6] auf
[12:09.8] Kenntnissen
[12:10.5] in
[12:10.6] der
[12:10.7] Wissenschaft,
[12:11.3] in
[12:11.4] den
[12:11.5] verschiedenen
[12:12.0] Wissenschaften
[12:13.2] aufbaut,
[12:13.5] aber
[12:13.9] auch
[12:14.4] auf
[12:14.6] vielen
[12:15.0] anderen
[12:15.3] Dingen.
[12:16.5] Immerhin
[12:17.4] glaube
[12:17.8] ich,
[12:18.0] dass
[12:18.3] eben
[12:18.6] die
[12:18.9] moderne
[12:19.4] Wissenschaft
[12:20.8] auch
[12:21.0] ihren
[12:21.2] Beitrag
[12:21.8] leistet,
[12:22.2] auch
[12:22.4] die
[12:22.4] moderne
[12:22.8] Physik
[12:23.3] ihren
[12:23.4] Beitrag
[12:23.9] leistet
[12:24.9] zu
[12:24.9] diesem
[12:25.3] Weltbild,
[12:25.8] und
[12:25.9] dass
[12:26.1] die
[12:26.4] einheitlichen
[12:27.0] Feldtheorien,
[12:27.7] an
[12:27.8] denen
[12:27.9] wir
[12:28.2] arbeiten,
[12:29.1] dass
[12:29.5] die
[12:29.6] immerhin
[12:31.3] ein
[12:31.5] Teil
[12:31.8] dieses
[12:32.1] Weltbildes
[12:33.3] richtig
[12:33.7] beleuchtet,
[12:34.8] aber
[12:35.0] ich
[12:35.1] glaube
[12:35.4] nicht,
[12:35.6] dass
[12:35.7] es
[12:35.7] die
[12:36.2] Grundlage
[12:36.9] eines
[12:37.3] Weltbildes
[12:37.9] sein
[12:38.1] kann.

=== Sprecher A (ab 12:38) ===
[12:38.7] Ja,
[12:38.8] in
[12:39.0] gewissen
[12:39.4] Berichten
[12:39.9] über
[12:40.5] die
[12:40.9] von
[12:41.2] Ihnen
[12:41.4] angestrebte
[12:42.3] und
[12:42.7] für
[12:42.9] möglich
[12:43.2] gehaltene
[12:43.7] Weltformel
[12:44.9] liest
[12:45.1] man
[12:45.3] manchmal
[12:45.9] allzu
[12:47.3] optimistisch,
[12:49.1] dann
[12:49.6] ist
[12:50.2] alles
[12:50.8] in
[12:50.9] seinem
[12:51.2] Zusammenhang
[12:51.8] erklärbar,
[12:52.9] aber
[12:53.5] wahrscheinlich
[12:54.4] werden
[12:54.7] Sie
[12:54.8] selbst
[12:55.1] anderer
[12:55.3] Meinung
[12:55.9] sein,
[12:56.1] denn
[12:56.5] die
[12:56.6] biologischen
[12:57.3] Dass
[12:57.8] die
[12:58.0] Frage
[12:58.3] des
[12:58.5] Lebens,
[12:59.1] des
[12:59.2] Werdens,
[12:60.0] der
[13:00.1] Wandlungen,
[13:00.6] der
[13:00.8] Veränderungen,
[13:01.6] die
[13:01.9] sind
[13:02.1] in
[13:02.3] einer
[13:02.6] solchen
[13:02.9] Weltformel
[13:03.4] wahrscheinlich
[13:03.8] nicht
[13:04.0] enthalten.

=== Sprecher B (ab 13:05) ===
[13:06.0] Das
[13:06.1] Wort
[13:06.4] Weltformel
[13:07.0] habe
[13:07.2] ich
[13:07.3] selber
[13:07.5] gar
[13:07.7] nicht
[13:07.9] erfunden,
[13:08.6] und
[13:08.7] das
[13:08.9] ist
[13:09.1] mir
[13:09.4] eben
[13:09.5] etwas
[13:09.8] zu
[13:10.0] anspruchsvoll.
[13:11.2] Das,
[13:11.5] was
[13:11.6] wir
[13:11.9] jetzt
[13:12.1] wollen
[13:12.4] in
[13:12.5] der
[13:12.7] Physik,
[13:13.2] ist
[13:13.3] eigentlich
[13:13.8] eine
[13:14.0] Grundlage
[13:14.6] schaffen,
[13:15.2] von
[13:15.3] der
[13:15.7] aus
[13:16.4] wir
[13:16.5] die
[13:16.6] verschiedenen
[13:17.2] physikalischen
[13:18.0] Erscheinungen
[13:18.6] wie,
[13:18.9] sagen
[13:19.0] wir,
[13:19.7] Elektrizität,
[13:20.5] Gravitation,
[13:22.4] Atomphysik
[13:22.8] und
[13:22.9] so
[13:23.1] weiter
[13:23.3] Wie
[13:24.0] wir
[13:24.2] das
[13:24.4] als
[13:24.6] Einheit
[13:25.0] begreifen,
[13:25.6] das
[13:25.8] ist
[13:25.9] ganz
[13:26.1] zweifellos
[13:26.7] eine
[13:26.9] Einheit.
[13:28.1] Schon
[13:28.1] die
[13:28.3] biologischen
[13:28.9] Zusammenhänge
[13:29.6] sind
[13:29.9] in
[13:30.1] dieser
[13:30.3] Weltformel
[13:31.1] ja
[13:31.2] sicher
[13:31.7] nicht
[13:32.1] enthalten.
[13:33.3] Denn
[13:33.4] in
[13:33.5] der
[13:33.7] Biologie
[13:34.3] arbeitet
[13:34.7] man
[13:35.1] ja
[13:35.3] mit
[13:35.4] ganz
[13:35.7] anderen
[13:36.0] Begriffen,
[13:36.5] die
[13:36.7] gar
[13:36.8] nicht
[13:36.9] aus
[13:37.1] Physik
[13:37.4] und
[13:37.6] Chemie
[13:37.9] stammen.
[13:38.5] Man
[13:38.6] spricht
[13:38.9] etwa
[13:39.2] von
[13:39.5] Leben,
[13:40.5] von
[13:40.6] Heilung
[13:41.0] eines
[13:41.2] Organismus,
[13:42.6] von
[13:42.7] Bewusstsein.
[13:44.7] Und
[13:44.7] alle
[13:45.3] diese
[13:45.6] Begriffe
[13:46.0] kommen
[13:46.4] in
[13:46.8] Physik
[13:47.3] und
[13:47.5] Chemie
[13:47.9] und
[13:48.0] also
[13:48.3] auch
[13:48.5] in
[13:48.6] der
[13:48.7] Weltformel
[13:49.2] nicht
[13:49.5] vor.
[13:50.5] Natürlich
[13:51.5] müssen
[13:52.0] die
[13:52.1] biologischen
[13:52.9] Zusammenhänge
[13:53.7] mit
[13:53.9] den
[13:54.1] physikalisch-chemischen
[13:55.2] und
[13:55.7] atomaren
[13:56.2] Zusammenhängen
[13:56.9] zusammenpassen,
[13:57.7] die
[13:57.8] in
[13:57.9] der
[13:58.1] Weltformel
[13:59.0] formuliert
[13:59.5] sind.
[14:00.2] Aber
[14:00.4] das
[14:00.5] ist
[14:00.7] noch
[14:01.0] mal
[14:01.2] ein
[14:01.2] ganz
[14:01.4] neues
[14:01.8] Problem,
[14:02.4] und
[14:02.4] das
[14:02.7] wird
[14:03.0] ja
[14:03.2] augenblicklich
[14:04.1] von
[14:04.3] den
[14:04.5] Biologen
[14:05.0] selbst
[14:05.6] natürlich
[14:06.1] abgehandelt.

=== Sprecher A (ab 14:08) ===
[14:08.2] Die
[14:08.5] Lücken
[14:09.2] solcher
[14:09.8] Weltformeln
[14:10.7] oder
[14:11.0] einheitlichen
[14:11.5] Feldtheorien
[14:12.8] könnte
[14:13.4] man
[14:13.8] vielleicht
[14:14.5] durch
[14:14.9] philosophische
[14:15.6] Weltbilder
[14:18.4] ausfüllen.
[14:19.2] Und
[14:19.4] es
[14:19.4] gibt
[14:19.6] ja
[14:19.8] solche
[14:20.0] von
[14:20.2] Naturwissenschaftlern,
[14:21.4] wie
[14:21.5] Monod,
[14:22.2] Weizsäcker
[14:22.7] geschrieben.

=== Sprecher B (ab 14:24) ===
[14:25.0] Also
[14:25.1] ich
[14:25.2] glaube,
[14:25.7] dass
[14:25.9] die
[14:26.8] philosophische
[14:27.5] Ausdeutung
[14:28.2] der
[14:28.5] Naturwissenschaft
[14:29.1] immer
[14:29.5] erst
[14:29.8] kommen
[14:30.1] kann,
[14:30.5] wenn
[14:30.8] die
[14:30.9] betreffenden
[14:31.5] Gebiete
[14:32.0] der
[14:32.2] Naturwissenschaft
[14:32.9] wirklich
[14:33.8] fertig
[14:34.4] sind,
[14:35.0] abgeschlossen
[14:35.5] sind,
[14:35.9] sodass
[14:36.0] man
[14:36.2] sie
[14:36.4] voll
[14:36.6] überschauen
[14:37.1] kann.
[14:38.1] Und
[14:38.3] da
[14:38.7] gibt
[14:39.0] es
[14:39.3] in
[14:39.3] der
[14:39.6] Tat
[14:40.3] philosophische
[14:41.1] Forderungen
[14:41.6] aus
[14:41.8] dem
[14:41.9] der
[14:42.1] modernen
[14:42.4] Physik,
[14:42.8] die,
[14:43.0] wie
[14:43.1] Sie
[14:43.3] sagen,
[14:43.8] von
[14:43.9] Weizsäcker
[14:44.4] gezogen
[14:44.8] sind.
[14:45.8] Und
[14:46.0] es
[14:46.1] gibt
[14:46.4] auch
[14:46.7] neuerdings
[14:47.2] philosophische
[14:48.4] Ausdeutungen
[14:49.0] der
[14:49.3] Biologie,
[14:50.1] etwa
[14:50.2] in
[14:50.3] dem
[14:50.4] bekannten
[14:50.8] Buch
[14:51.1] von
[14:51.3] Monod.
[14:52.5] Ich
[14:52.7] würde
[14:52.9] aber
[14:53.2] sagen,
[14:54.2] bei
[14:54.3] den
[14:54.5] philosophischen
[14:55.2] Ausdeutungen
[14:55.9] muss
[14:56.2] man
[14:56.8] nicht
[14:57.0] nur
[14:57.3] eine
[14:57.5] Wissenschaft,
[14:58.1] sondern
[14:58.4] eben
[14:58.6] alle
[14:59.0] im
[14:59.3] Blickfeld
[14:59.7] haben.
[15:00.7] Und
[15:00.9] ich
[15:01.0] glaube,
[15:01.7] dass
[15:02.0] hinsichtlich
[15:02.5] der
[15:02.8] philosophischen
[15:03.4] Ausdeutung
[15:04.0] der
[15:04.2] modernen
[15:04.7] Physik
[15:05.5] mehr
[15:06.0] und
[15:06.2] Wesentlicheres
[15:06.9] bedarf,
[15:08.3] als
[15:08.5] das
[15:08.7] etwa
[15:08.9] die
[15:09.1] Biologen,
[15:09.6] sei
[15:09.8] es
[15:10.1] Monod
[15:10.3] oder
[15:10.6] andere,
[15:11.3] bis
[15:11.4] hierhin
[15:11.7] tun
[15:12.0] können.

=== Sprecher A (ab 15:13) ===
[15:13.3] Dass
[15:13.5] die
[15:13.6] Wissenschaft
[15:14.4] in
[15:14.5] ihren
[15:14.6] letzten
[15:15.1] Konsequenzen
[15:15.8] für
[15:15.9] die
[15:16.0] Menschheit
[15:16.5] auch
[15:16.7] gefährlich
[15:17.2] werden
[15:17.5] kann,
[15:18.3] lässt
[15:18.5] sich
[15:18.8] an
[15:18.9] gewissen
[15:20.3] Folgen
[15:20.7] der
[15:20.9] Technik
[15:21.2] ablesen.
[15:22.0] Alle
[15:22.1] Welt
[15:22.3] weiß
[15:22.6] davon.
[15:23.4] Gibt
[15:23.7] es
[15:23.8] für
[15:24.4] den
[15:24.6] Wissenschaftler
[15:25.3] einen
[15:25.6] Weg
[15:27.3] zu
[15:27.5] garantieren,
[15:28.7] dass
[15:29.2] sein
[15:29.6] Tun
[15:30.0] nicht
[15:30.6] gefährlich,
[15:31.3] sondern
[15:31.5] fördernd
[15:31.9] wird?

=== Sprecher B (ab 15:33) ===
[15:33.7] Es
[15:34.3] wird
[15:34.5] heute
[15:34.9] ja
[15:35.1] sehr
[15:35.3] viel
[15:35.6] von
[15:35.8] den
[15:36.0] Gefahren
[15:36.2] der
[15:36.8] Wissenschaft
[15:36.8] gesprochen
[15:37.4] und
[15:38.1] vielleicht
[15:38.4] etwas
[15:38.8] zu
[15:39.1] viel.
[15:39.6] Man
[15:39.7] sollte
[15:40.0] sich
[15:40.2] auch
[15:40.5] daran
[15:40.7] erinnern,
[15:41.8] dass
[15:41.9] ja
[15:42.5] die
[15:42.6] ganze
[15:43.0] Entwicklung
[15:43.6] der
[15:43.9] Technik,
[15:44.6] der
[15:44.7] Medizin
[15:45.4] und
[15:45.7] so
[15:45.8] weiter,
[15:46.2] die
[15:46.4] in
[15:46.5] den
[15:46.7] letzten
[15:47.1] 100
[15:47.5] bis
[15:47.8] 150
[15:48.3] Jahren
[15:48.6] sich
[15:48.8] vollzogen
[15:49.2] hat,
[15:50.2] das
[15:50.3] Leben
[15:50.6] des
[15:50.8] Menschen
[15:51.6] ungeheuer
[15:52.1] erleichtert
[15:52.9] und
[15:53.3] insofern
[15:53.8] auch
[15:54.1] verbessert
[15:54.4] hat,
[15:54.7] dass
[15:54.9] viel
[15:55.1] Elend
[15:55.6] beseitigt
[15:56.1] worden
[15:56.4] ist.
[15:57.1] Also
[15:57.4] es
[15:57.5] gibt
[15:57.7] sicher
[15:57.9] nicht
[15:58.1] nur
[15:58.4] Gefahren.
[15:59.5] Aber
[15:59.7] es
[15:59.7] gibt
[16:00.1] auch
[16:00.1] Gefahren,
[16:00.9] und
[16:01.0] die
[16:01.1] sind
[16:01.5] natürlich
[16:01.8] in
[16:01.9] unserer
[16:02.1] modernen
[16:02.6] Welt
[16:02.9] sehr
[16:03.1] deutlich.
[16:04.0] Einerseits
[16:04.7] etwa
[16:05.1] Umweltverschmutzung
[16:06.2] und
[16:06.2] die
[16:06.4] ganzen
[16:06.6] Probleme,
[16:07.4] über
[16:07.5] die
[16:07.6] ja
[16:07.7] zu
[16:07.9] viel
[16:08.1] geredet
[16:08.5] wird,
[16:09.6] oder
[16:09.8] auch
[16:10.0] eben
[16:10.5] Atombomben
[16:11.7] oder
[16:12.4] chemische,
[16:13.6] bakteriologische
[16:14.5] Waffen.
[16:15.2] Diese
[16:16.1] Gefahren
[16:16.7] sind
[16:17.1] da.
[16:18.1] Die
[16:18.2] Wissenschaft
[16:18.8] hat
[16:19.2] diese
[16:19.6] Ambivalenz,
[16:20.4] wie
[16:20.5] man
[16:20.6] es
[16:20.8] auch
[16:20.9] gelegentlich
[16:21.5] nennt,
[16:22.2] dass
[16:22.4] sie
[16:22.5] zum
[16:22.8] Guten
[16:23.1] und
[16:23.2] zum
[16:23.4] Schlechten
[16:23.9] angewendet
[16:24.4] werden
[16:24.7] können.
[16:26.8] Könnte.
[16:27.5] Und
[16:27.9] wir
[16:28.0] müssen
[16:28.3] uns
[16:28.5] natürlich
[16:29.0] Mühe
[16:29.3] geben,
[16:30.2] nur
[16:30.7] die
[16:30.9] eine
[16:31.0] Seite,
[16:31.5] das
[16:31.7] Gute
[16:32.2] zu
[16:32.3] nehmen.
[16:33.3] Frage
[16:33.7] ist,
[16:33.9] ob
[16:34.0] der
[16:34.1] Wissenschaftler
[16:34.7] selbst
[16:35.0] dazu
[16:35.2] etwas
[16:35.6] tun
[16:35.8] kann.
[16:37.1] Ich
[16:37.2] glaube,
[16:37.9] er
[16:38.1] muss
[16:38.8] sich
[16:39.3] eben
[16:39.8] der
[16:40.0] Verantwortung,
[16:40.8] die
[16:41.0] mit
[16:41.2] jeder
[16:41.7] Erkenntnis,
[16:42.4] mit
[16:42.7] jeder
[16:43.2] Entdeckung
[16:44.1] verbunden
[16:44.7] ist,
[16:45.1] dieser
[16:45.3] Verantwortung
[16:46.1] bewusst
[16:46.5] werden
[16:47.0] und
[16:47.1] muss
[16:47.3] danach
[16:47.7] handeln.
[16:49.0] Wie
[16:49.2] er
[16:49.4] das
[16:49.5] im
[16:49.7] Einzelnen
[16:50.2] tut,
[16:50.9] Das
[16:51.2] ist
[16:51.4] viel
[16:51.6] schwieriger
[16:52.2] und
[16:52.4] das
[16:52.5] wird
[16:52.7] von
[16:53.0] Fall
[16:53.2] zu
[16:53.4] Fall
[16:53.6] verschieden
[16:54.1] sein
[16:54.4] und
[16:55.1] dafür
[16:55.5] gibt
[16:55.6] es
[16:55.9] keine
[16:56.1] Rezepte.

=== Sprecher A (ab 16:57) ===
[16:57.6] Aber
[16:58.4] wenn
[16:58.6] es
[16:58.8] auch
[16:58.9] schwierig
[16:59.3] ist,
[16:59.6] ein
[16:59.6] Rezept
[17:00.0] zu
[17:00.1] geben,
[17:00.5] die
[17:00.7] Notwendigkeit
[17:02.0] liegt,
[17:02.3] wie
[17:02.5] Sie
[17:02.6] sagen,
[17:02.9] auf
[17:03.0] der
[17:03.2] Hand.
[17:03.7] Könnte
[17:04.0] man
[17:04.2] sich
[17:04.4] etwas
[17:05.3] Ähnliches
[17:05.7] denken
[17:06.0] wie
[17:06.4] den
[17:06.5] hippokratischen
[17:07.5] Eid,
[17:08.0] der
[17:08.4] seit
[17:08.8] alters
[17:09.4] die
[17:09.7] Ärzte,
[17:10.5] die
[17:10.6] ausgebildeten
[17:11.1] Mediziner
[17:11.7] verpflichtet,
[17:12.7] eben
[17:12.9] nichts
[17:13.5] zu
[17:13.6] tun
[17:13.9] in
[17:14.0] ihrem
[17:14.2] Beruf,
[17:14.7] das
[17:14.8] den
[17:15.0] Menschen
[17:15.5] schädigt?

=== Sprecher B (ab 17:17) ===
[17:17.8] Ja,
[17:18.0] man
[17:18.2] hat
[17:18.4] immer
[17:18.7] wieder
[17:18.9] versucht,
[17:19.5] solche
[17:20.0] Formeln
[17:20.5] zu
[17:20.6] finden.
[17:21.0] Es
[17:21.1] sind
[17:21.4] ja
[17:21.4] auch
[17:21.6] gelegentlich
[17:22.2] solche
[17:22.6] Formeln
[17:23.7] als
[17:23.9] Kundgebungen
[17:25.9] bei
[17:26.4] physikalischen
[17:27.2] oder
[17:27.4] Naturforscherversammlungen
[17:28.8] ausgesprochen
[17:29.8] worden.
[17:31.0] Also
[17:31.2] solche
[17:31.7] Formulierungen
[17:32.4] gibt
[17:32.7] es,
[17:33.0] und
[17:33.1] sie
[17:33.2] sind
[17:33.5] wahrscheinlich
[17:34.4] ein
[17:34.5] gewisser
[17:36.1] Haltepunkt,
[17:36.9] an
[17:37.0] dem
[17:37.3] man
[17:37.5] eben
[17:38.5] sich
[17:39.0] orientieren
[17:40.0] kann,
[17:40.8] wenn
[17:41.0] man
[17:41.6] überlegt,
[17:42.2] was
[17:42.5] man
[17:42.8] erforscht.
[17:44.1] Aber
[17:44.7] eine
[17:45.0] absolute
[17:45.6] Sicherung
[17:46.1] gegen
[17:47.1] ungünstige
[17:47.8] Wirkungen
[17:48.4] von
[17:48.7] Erkenntnissen
[17:49.4] wird
[17:49.6] es
[17:49.6] überhaupt
[17:50.2] nie
[17:50.4] geben.
[17:51.3] Immerhin,
[17:52.2] ich
[17:52.4] bin
[17:52.5] völlig
[17:52.9] mit
[17:53.0] Ihnen
[17:53.4] einig,
[17:54.2] dass,
[17:54.7] ob
[17:54.8] man
[17:55.0] das
[17:55.2] nun
[17:55.3] in
[17:55.5] einer
[17:55.7] solchen
[17:56.0] Formel
[17:56.4] ausspricht
[17:56.9] oder
[17:57.1] nicht,
[17:58.0] dass
[17:58.1] der
[17:58.3] Wissenschaftler
[17:59.2] so
[17:59.3] handeln
[17:59.8] muss,
[18:00.1] als
[18:00.4] hätte
[18:00.7] er
[18:00.9] einen
[18:01.1] solchen
[18:01.4] Hippokratischen
[18:02.6] Eid
[18:02.8] geleistet.
[18:04.0] Und
[18:04.2] ich
[18:04.3] glaube,
[18:04.6] dass
[18:04.8] es
[18:04.9] auch
[18:05.0] die
[18:05.2] meisten
[18:05.8] heutzutage
[18:06.3] tun
[18:06.4] werden.

=== Sprecher A (ab 18:07) ===
[18:07.8] Wäre
[18:08.2] eine
[18:08.4] Hilfe
[18:08.7] in
[18:08.9] diese
[18:09.2] Richtung
[18:09.6] auch,
[18:09.9] wenn
[18:10.2] die
[18:10.3] Wissenschaftler
[18:11.6] ein
[18:11.7] wenig
[18:12.3] ihre
[18:12.5] Spezialgebiete
[18:13.6] transparenter
[18:14.4] gestalten
[18:15.0] würden,
[18:15.8] einerseits
[18:16.6] für
[18:16.7] den
[18:17.2] anderen
[18:17.6] Spezialisten,
[18:18.7] andererseits
[18:19.4] aber,
[18:20.1] dass
[18:20.2] sie
[18:20.9] sich
[18:22.5] für
[18:22.8] das
[18:23.0] Gebiet
[18:23.3] des
[18:23.5] anderen
[18:23.8] interessieren?

=== Sprecher B (ab 18:25) ===
[18:25.3] Ich
[18:25.6] glaube
[18:26.0] auch,
[18:26.3] dass
[18:26.6] die
[18:26.8] Verbindung
[18:27.6] zwischen
[18:27.9] verschiedenen
[18:28.5] Wissenschaften,
[18:29.1] das
[18:29.3] Gespräch
[18:30.3] über
[18:30.6] die
[18:30.7] Wissenschaften
[18:31.7] hinweg,
[18:32.6] dass
[18:32.8] das
[18:33.0] sehr
[18:33.1] fördert.
[18:33.4] Ist.
[18:34.6] Und
[18:34.8] gerade
[18:35.2] wenn
[18:35.4] wir
[18:35.9] jetzt
[18:36.3] lernen,
[18:36.7] dass
[18:37.1] Wissenschaft
[18:37.6] auch
[18:37.8] mit
[18:38.0] ethischen
[18:38.3] Problemen
[18:38.9] zu
[18:39.1] tun
[18:39.3] hat,
[18:40.5] dann
[18:40.8] ist
[18:41.3] damit
[18:41.7] ja
[18:42.1] auch
[18:43.0] ein
[18:43.1] Teil
[18:44.4] schon
[18:44.6] ausgesagt
[18:45.6] über
[18:45.7] die
[18:45.9] Verbindung
[18:47.1] der
[18:47.5] Naturwissenschaft
[18:48.4] und
[18:48.5] der
[18:48.6] Geisteswissenschaft.
[18:50.6] Die
[18:50.7] Fragen
[18:51.1] etwa
[18:51.6] der
[18:51.8] Jurisprudenz
[18:53.8] gehören
[18:54.2] ja
[18:54.4] auch
[18:54.7] mit
[18:54.8] den
[18:54.9] Fragen
[18:55.3] der
[18:55.4] Ethik
[18:55.7] irgendwie
[18:56.1] zusammen.
[18:57.1] Und
[18:57.3] so
[18:57.4] sieht
[18:57.7] man,
[18:57.8] dass
[18:58.2] eben
[18:58.3] auch
[18:58.5] die
[18:58.6] ganzen
[18:58.9] Geisteswissenschaften
[19:01.3] zusammengehören
[19:02.0] mit
[19:02.3] den
[19:02.5] Problemen
[19:02.9] der
[19:03.1] Naturwissenschaften,
[19:03.8] dass
[19:04.0] wir
[19:04.1] es
[19:04.2] nicht
[19:04.4] trennen
[19:04.7] können.
[19:05.9] Das
[19:05.9] gilt
[19:06.2] übrigens
[19:06.6] auch
[19:06.9] für
[19:07.1] die
[19:07.2] Frage
[19:07.5] des
[19:07.8] Missbrauchs.
[19:09.0] Man
[19:09.2] spricht
[19:09.5] ja
[19:09.6] jetzt
[19:09.9] viel
[19:10.1] vom
[19:10.4] Missbrauch
[19:11.2] der
[19:11.5] Naturwissenschaften
[19:12.5] in
[19:12.5] der
[19:12.9] Waffentechnik,
[19:13.9] etwa
[19:14.0] Atomphysik.
[19:15.3] Man
[19:15.6] spricht
[19:15.9] leider
[19:16.3] viel
[19:16.5] weniger
[19:17.0] von
[19:17.2] dem
[19:17.4] Missbrauch
[19:17.9] etwa
[19:18.2] der
[19:18.5] Psychologie.
[19:19.3] Psychologie
[19:20.0] ist
[19:20.2] augenblicklich
[19:20.7] ein
[19:20.8] sehr
[19:21.0] beliebtes
[19:21.7] Studienfach,
[19:22.2] wie
[19:22.3] Sie
[19:22.5] wissen,
[19:23.2] und
[19:24.0] ich
[19:24.2] fürchte,
[19:25.1] dass
[19:26.3] augenblicklich
[19:27.1] im
[19:27.3] Gebiet
[19:27.7] missbrauchter
[19:28.5] Psychologie
[19:29.6] fast
[19:29.9] noch
[19:30.2] Schlimmeres
[19:30.6] getan
[19:31.0] wird
[19:31.5] als
[19:31.9] in
[19:32.1] dem
[19:32.3] Gebiet
[19:32.6] missbrauchter
[19:33.3] Naturwissenschaften.
[19:34.9] Aber
[19:34.9] das
[19:35.2] ist
[19:35.2] ein
[19:35.4] weites
[19:35.7] Feld,
[19:36.1] man
[19:36.2] sollte
[19:36.5] vielleicht
[19:36.8] nicht
[19:37.0] in
[19:37.1] solche
[19:37.4] Einzelheiten
[19:37.9] gehen.

=== Sprecher A (ab 19:38) ===
[19:38.9] Sie
[19:38.9] erwähnten
[19:39.6] das
[19:40.6] Gegenüber
[19:41.0] von
[19:41.3] Geist-
[19:41.7] und
[19:41.7] Naturwissenschaften,
[19:43.1] das
[19:43.3] spielte
[19:43.7] lange
[19:43.9] Zeit
[19:44.1] eine
[19:44.3] große
[19:44.7] Rolle.
[19:45.5] Heute
[19:45.9] nähern
[19:46.3] sie
[19:46.4] sich
[19:46.6] an.
[19:47.4] Könnte
[19:47.7] es
[19:47.9] sein,
[19:48.4] dass
[19:48.9] die
[19:49.1] Naturwissenschaftler
[19:49.9] eher
[19:50.1] geneigt
[19:50.5] sind,
[19:51.6] Geisteswissenschaftler
[19:52.3] zu
[19:52.5] werden
[19:53.1] als
[19:53.6] umgekehrt,
[19:54.2] einfach
[19:54.4] weil
[19:54.7] die
[19:54.8] naturwissenschaftlichen
[19:55.7] Dinge
[19:56.2] viel
[19:56.5] zu
[19:56.7] schwierig
[19:57.0] sind
[19:57.3] für
[19:57.5] die
[19:57.8] geschulten
[19:58.2] Philosophen?

=== Sprecher B (ab 19:59) ===
[19:59.7] Zunächst
[20:00.0] sind
[20:00.2] die
[20:00.4] Naturwissenschaftler
[20:02.0] vielleicht
[20:02.3] nicht
[20:02.7] von
[20:02.8] sich
[20:03.1] aus
[20:03.4] geneigt,
[20:04.0] aber
[20:04.1] durch
[20:04.4] ihren
[20:04.7] Gegenstand
[20:05.2] gezwungen,
[20:06.1] auch
[20:06.2] geisteswissenschaftliche
[20:07.2] Dinge
[20:07.4] zu
[20:07.7] lernen.
[20:08.6] Zum
[20:08.7] Beispiel,
[20:09.2] wenn
[20:09.3] wir
[20:09.5] über
[20:09.8] die
[20:09.9] Frage
[20:10.2] der
[20:10.5] Sprache
[20:10.8] nachdenken,
[20:11.4] wie
[20:11.5] wir
[20:11.7] vorhin
[20:12.5] schon
[20:12.8] kurz
[20:13.4] beredet
[20:14.0] haben,
[20:15.0] dann
[20:15.1] heißt
[20:15.5] das
[20:15.8] ja,
[20:16.0] dass
[20:16.1] wir
[20:16.3] eigentlich
[20:16.8] im
[20:17.0] Gebiete
[20:17.5] eindringen,
[20:18.0] die
[20:18.1] früher
[20:18.4] von
[20:18.5] den
[20:18.6] Sprachwissenschaftlern
[20:19.8] allein
[20:20.1] behandelt
[20:20.5] worden
[20:20.8] sind.
[20:21.6] Und
[20:21.7] wenn
[20:21.9] wir
[20:22.0] Erkenntnistheorie
[20:23.0] treiben,
[20:23.4] dann
[20:23.5] heißt
[20:24.0] das,
[20:24.2] dass
[20:24.4] wir
[20:24.5] Dinge
[20:24.6] behandeln
[20:25.1] müssen,
[20:25.3] die
[20:25.5] früher
[20:26.2] Sache
[20:26.4] der
[20:26.6] Philosophen
[20:27.2] waren.
[20:28.2] Also
[20:28.5] der
[20:28.5] Naturwissenschaftler
[20:29.4] ist
[20:29.6] gezwungen,
[20:31.7] um
[20:31.8] sein
[20:32.1] Gebiet
[20:32.9] besser
[20:33.2] zu
[20:33.6] verstehen,
[20:34.4] eben
[20:34.6] auch
[20:34.8] geisteswissenschaftliche
[20:36.1] Kategorien
[20:36.6] in
[20:36.7] Betracht
[20:37.2] zu
[20:37.3] ziehen.
[20:38.5] Dieser
[20:38.8] Zwang
[20:39.2] ist
[20:39.4] bei
[20:39.5] den
[20:39.7] Geisteswissenschaften
[20:40.8] vielleicht
[20:41.1] auch
[20:41.3] schon
[20:41.6] hier
[20:41.7] und
[20:41.8] dort
[20:42.2] vorhanden.
[20:42.7] Vorhanden,
[20:43.5] aber
[20:43.7] er
[20:43.8] ist
[20:44.1] erstens
[20:44.6] wohl
[20:44.7] noch
[20:45.0] nicht
[20:45.0] so
[20:45.3] sichtbar,
[20:45.8] und
[20:45.9] zweitens
[20:46.2] ist
[20:46.3] es
[20:46.5] im
[20:46.7] Allgemeinen
[20:47.7] für
[20:47.9] den
[20:48.1] Geisteswissenschaftler
[20:49.0] noch
[20:49.2] schwieriger,
[20:50.4] sich
[20:50.5] die
[20:50.7] Technik
[20:51.1] der
[20:51.3] Naturwissenschaft
[20:52.1] einigermaßen
[20:52.8] anzueignen
[20:53.5] als
[20:53.7] das
[20:54.0] Umgekehrte.

=== Sprecher A (ab 20:55) ===
[20:55.7] Könnte
[20:56.2] man
[20:56.4] vielleicht
[20:56.8] sagen,
[20:57.7] die
[20:57.8] Philosophie
[20:59.2] hat
[20:59.6] eine
[21:00.2] neue
[21:00.5] Zukunft,
[21:01.1] aber
[21:01.7] sie
[21:02.1] wird
[21:02.3] nicht
[21:02.8] aus
[21:03.3] den
[21:03.5] Humboldtschen
[21:04.7] Bildungsstätten,
[21:05.3] sondern
[21:05.6] aus
[21:05.8] den
[21:06.0] Max-Planck-Instituten
[21:07.0] kommen.

=== Sprecher B (ab 21:08) ===
[21:08.7] Ja,
[21:08.9] ich
[21:09.0] würde
[21:09.3] also
[21:09.6] ungern
[21:10.0] so
[21:10.1] ein
[21:10.3] Plädoyer
[21:10.8] für
[21:11.0] die
[21:11.2] Max-Planck-Institute
[21:12.4] hier
[21:12.5] machen.
[21:13.3] Ich
[21:13.4] würde
[21:13.5] sagen,
[21:14.4] die
[21:14.4] Philosophie
[21:15.1] wird
[21:15.4] ganz
[21:15.8] sicher
[21:16.0] durch
[21:16.3] Naturwissenschaften
[21:17.3] mit
[21:17.4] befruchtet
[21:18.0] werden,
[21:18.3] und
[21:18.5] ich
[21:18.6] habe
[21:18.8] mit
[21:19.0] Freude
[21:19.4] gesehen,
[21:20.4] dass
[21:20.5] ja
[21:21.2] verschiedene
[21:21.7] Philosophieprofessuren
[21:23.1] von
[21:23.8] Leuten
[21:24.1] besetzt
[21:24.5] worden
[21:24.9] sind,
[21:25.0] die
[21:25.2] früher
[21:25.6] auch
[21:25.8] Naturwissenschaft
[21:26.7] studiert
[21:27.1] haben.
[21:27.3] Man
[21:28.1] muss
[21:28.4] eben
[21:28.6] in
[21:28.7] die
[21:28.8] Philosophie
[21:29.3] von
[21:29.5] verschiedenen
[21:30.1] Seiten
[21:30.3] hereinkommen,
[21:31.5] und
[21:31.5] man
[21:31.6] muss
[21:31.7] gerade
[21:32.4] im
[21:32.5] Gebiet
[21:32.9] der
[21:33.1] Philosophie
[21:33.9] das
[21:34.1] Gespräch
[21:34.9] zwischen
[21:35.3] den
[21:35.5] verschiedenen
[21:35.9] Wissenschaften
[21:36.5] in
[21:36.6] Gang
[21:36.9] bringen.

=== Sprecher A (ab 21:38) ===
[21:38.0] Herr
[21:38.1] Professor,
[21:38.7] in
[21:38.7] Ihren
[21:39.1] Büchern,
[21:39.8] zuletzt
[21:40.4] in
[21:41.0] diesem
[21:41.4] Schritte
[21:41.8] über
[21:42.0] Grenzen
[21:42.6] im
[21:42.7] Piper
[21:43.0] Verlag,
[21:44.2] berühren
[21:44.5] Sie
[21:45.5] erstaunlich
[21:46.2] oft
[21:46.7] philosophische
[21:47.3] Fragen.
[21:48.2] Sie
[21:48.2] sprechen
[21:48.6] über
[21:48.8] Platon
[21:49.4] und
[21:49.6] über
[21:49.8] Plotin
[21:50.3] und
[21:51.0] setzen
[21:51.3] sich
[21:52.1] mit
[21:52.7] den
[21:53.2] physikalischen
[21:54.0] Philosophen
[21:54.5] des
[21:55.0] späten
[21:55.4] Mittelalters
[21:55.9] und
[21:56.1] der
[21:56.5] beginnenden
[21:57.0] Neuzeit
[21:57.4] auseinander.
[21:58.8] Kann
[21:59.3] man
[21:59.5] sagen,
[22:00.1] dass
[22:00.2] die
[22:00.3] alten
[22:00.7] Fragen
[22:01.4] der
[22:01.6] Philosophie
[22:02.4] um
[22:02.6] Tod
[22:03.4] und
[22:03.5] Leben,
[22:04.2] Lieben
[22:04.6] und
[22:04.8] Leiden
[22:05.9] von
[22:06.0] den
[22:06.3] alten
[22:06.6] Denkern
[22:07.0] schon
[22:07.3] genügend
[22:08.5] beschrieben
[22:08.9] worden
[22:09.3] sind,
[22:10.2] von
[22:10.6] Pascal,
[22:11.4] von
[22:11.5] Laozi,
[22:12.2] von
[22:12.3] Jesus
[22:13.9] und
[22:14.3] von
[22:15.2] Plato,
[22:16.2] oder
[22:17.4] bringt
[22:17.7] die
[22:17.8] moderne
[22:18.2] Naturwissenschaft
[22:19.1] dazu
[22:19.5] neue
[22:19.7] Aspekte?

=== Sprecher B (ab 22:22) ===
[22:22.2] Die
[22:22.8] alten
[22:23.0] Probleme
[22:23.6] selbst
[22:23.9] haben
[22:24.1] sich
[22:24.3] ja
[22:24.3] nicht
[22:24.6] geändert.
[22:25.2] Ich
[22:25.4] meine,
[22:25.6] wir
[22:25.7] wissen
[22:26.0] dass
[22:26.1] wir
[22:26.3] sterben
[22:26.6] müssen,
[22:27.2] dass
[22:27.3] wir
[22:27.4] leiden
[22:27.7] müssen,
[22:28.6] dass
[22:29.0] es
[22:29.2] am
[22:29.4] besten
[22:29.7] ist,
[22:30.0] wenn
[22:30.1] man
[22:30.3] sich
[22:30.5] trotzdem
[22:31.0] mit
[22:31.2] Vertrauen
[22:31.9] in
[22:32.2] diesen
[22:32.3] großen
[22:32.7] Zusammenhang
[22:34.2] einordnet,
[22:36.1] der
[22:36.9] ja
[22:37.1] eben
[22:37.6] Leben,
[22:38.0] Tod
[22:38.0] und
[22:38.2] Leiden
[22:38.5] mit
[22:39.0] enthält.
[22:40.3] Und
[22:40.7] insofern
[22:41.1] könnte
[22:41.4] man
[22:41.7] sagen,
[22:42.0] zu
[22:42.2] diesen
[22:42.4] alten
[22:42.7] Fragen
[22:43.0] ist
[22:43.2] ja
[22:43.3] gar
[22:43.5] nichts
[22:43.7] Neues
[22:44.0] zu
[22:44.2] sagen,
[22:44.5] denn
[22:44.7] die
[22:44.8] alten
[22:45.0] Philosophen
[22:45.5] haben
[22:45.8] darüber
[22:46.2] mindestens
[22:46.6] so
[22:46.8] gründlich
[22:47.1] nachgedacht
[22:47.7] wie
[22:47.9] wir.
[22:48.9] Aber
[22:49.2] natürlich
[22:49.9] ändern
[22:50.3] sich
[22:50.6] doch
[22:51.0] die
[22:51.2] Fragen,
[22:52.0] oder
[22:52.1] sagen
[22:52.3] wir
[22:52.5] richtig,
[22:52.8] die
[22:53.0] Sprache,
[22:53.4] in
[22:53.7] der
[22:53.7] man
[22:53.9] über
[22:54.1] diese
[22:54.5] Fragen
[22:54.7] spricht,
[22:55.3] im
[22:55.5] Lauf
[22:55.8] der
[22:56.0] Jahrhunderte.
[22:57.5] Und
[22:57.6] insofern
[22:58.5] ist
[22:58.9] es
[22:59.6] lehrreich
[23:00.0] zu
[23:00.2] sehen,
[23:01.0] dass
[23:01.0] wir,
[23:01.4] auch
[23:01.9] wenn
[23:02.0] wir
[23:02.2] in
[23:02.3] ein
[23:02.5] ganz
[23:02.7] modernes
[23:03.2] Wissenschaftsgebiet
[23:04.2] eintreten,
[23:05.5] dass
[23:05.5] wir
[23:05.8] immer
[23:06.0] wieder
[23:06.3] gezwungen
[23:06.8] werden,
[23:07.3] über
[23:07.5] diese
[23:07.8] alten
[23:08.0] Fragen
[23:08.3] nachzudenken
[23:09.5] und
[23:10.0] diese
[23:10.2] alten
[23:11.0] Fragen
[23:11.6] irgendwie
[23:12.1] zusammenzubringen
[23:13.8] oder
[23:14.0] zu
[23:14.3] konfrontieren
[23:15.0] mit
[23:15.2] dem,
[23:15.7] was
[23:16.0] wir
[23:16.3] an
[23:16.3] Neuem
[23:16.6] dazugelernt
[23:17.2] haben.
[23:18.7] So
[23:18.7] war
[23:18.8] es
[23:19.0] für
[23:19.1] mich
[23:19.4] immer
[23:19.7] menschlich
[23:20.2] eine
[23:20.4] große
[23:20.9] Bereicherung,
[23:21.5] dass
[23:22.1] etwa
[23:22.3] mein
[23:22.5] Lehrer
[23:23.0] Nils
[23:23.3] Bohr
[23:24.2] fast
[23:24.4] von
[23:24.6] selbst
[23:25.0] immer
[23:25.2] auf
[23:25.3] diese
[23:25.7] philosophischen
[23:26.4] Fragen
[23:26.7] gekommen
[23:27.3] ist.
[23:28.0] Er
[23:28.1] war
[23:28.4] wahrscheinlich
[23:28.8] von
[23:29.0] Natur
[23:29.5] mindestens
[23:29.9] so
[23:30.0] sehr
[23:30.4] Philosoph
[23:31.4] wie
[23:31.6] Naturwissenschaftler.
[23:33.7] Und
[23:33.8] natürlich
[23:35.5] ergibt
[23:35.8] sich
[23:36.1] dann
[23:36.5] auch,
[23:36.7] dass
[23:37.0] man
[23:37.1] doch
[23:37.5] über
[23:37.6] die
[23:37.7] alten
[23:38.2] Fragen
[23:39.1] in
[23:39.3] einer
[23:39.5] anderen,
[23:40.2] moderneren
[23:40.8] Weise
[23:41.1] spricht
[23:42.2] und
[23:42.3] sich
[23:42.4] mit
[23:42.5] den
[23:42.9] anderen
[23:43.2] Problemen
[23:43.9] vielleicht
[23:44.3] auch
[23:44.4] hier
[23:44.6] und
[23:44.7] dort
[23:45.1] etwas
[23:45.5] anders
[23:45.8] abfindet
[23:46.4] als
[23:46.5] zu
[23:46.7] früheren
[23:47.2] Zeiten.
[23:47.8] Aber
[23:48.4] man
[23:48.6] darf
[23:48.9] nicht
[23:49.1] denken,
[23:49.4] dass
[23:49.6] sich
[23:49.7] da
[23:49.9] allzu
[23:50.2] viel
[23:50.4] geändert
[23:50.6] hat.

=== Sprecher A (ab 23:51) ===
[23:51.7] Zumindest
[23:52.3] scheint
[23:52.8] von
[23:54.2] der
[23:54.6] Naturwissenschaft
[23:55.6] unserer
[23:56.0] Zeit
[23:56.5] her
[23:57.4] eine
[23:57.6] Bestätigung
[23:58.6] nachzuweisen
[23:59.3] zu
[23:59.5] sein
[23:59.6] für
[23:59.8] alte
[24:00.7] Bilder,
[24:02.5] für
[24:02.8] Vorstellungen
[24:03.3] der
[24:03.4] alten
[24:03.6] Philosophie,
[24:04.0] zum
[24:04.1] Beispiel
[24:04.4] die
[24:04.5] Ideenlehre
[24:05.2] von
[24:05.4] Plato,
[24:05.9] auf
[24:06.0] die
[24:06.2] Sie
[24:06.3] oft
[24:06.6] Bezug
[24:06.9] nehmen,
[24:07.6] oder
[24:08.0] die
[24:08.1] Archetypenlehre,
[24:09.0] auf
[24:09.2] die
[24:09.4] Wolfgang
[24:09.8] Pauli,
[24:10.4] einer
[24:10.4] Ihrer
[24:10.7] Freunde,
[24:11.2] Ihrer
[24:11.3] früheren
[24:12.0] Freunde,
[24:12.6] hingewiesen
[24:13.1] hat.

=== Sprecher B (ab 24:13) ===
[24:13.6] Man
[24:14.4] kann
[24:14.6] vielleicht
[24:15.0] überhaupt
[24:15.3] sagen,
[24:15.8] dass
[24:15.8] es
[24:16.0] in
[24:16.0] der
[24:16.2] Philosophie
[24:17.4] mehr
[24:17.8] darauf
[24:18.1] ankommt,
[24:19.0] fruchtbare
[24:19.4] Fragen
[24:19.8] zu
[24:20.0] stellen,
[24:21.1] als
[24:21.4] richtige
[24:21.9] Antworten
[24:22.6] zu
[24:22.8] finden.
[24:23.9] Und
[24:24.0] diese
[24:24.2] Fragestellungen
[24:25.2] gerade
[24:25.5] etwa
[24:25.8] der
[24:25.9] alten
[24:26.2] griechischen
[24:26.7] Philosophen
[24:27.3] haben
[24:27.5] sich
[24:27.9] eben
[24:28.2] als
[24:28.3] so
[24:28.5] fruchtbar
[24:29.1] erwiesen,
[24:30.0] dass
[24:30.2] sie
[24:30.5] immer
[24:30.7] wieder
[24:31.0] neu
[24:31.3] aufgeworfen
[24:32.0] worden
[24:32.3] sind,
[24:32.8] wenn
[24:32.8] neue
[24:33.1] Erkenntnisse,
[24:35.0] sagen
[24:35.2] wir
[24:35.4] mal,
[24:35.7] unsere
[24:35.7] ganze
[24:35.9] Erkenntnissituation
[24:37.0] in
[24:37.2] ein
[24:37.4] neues
[24:37.6] Licht
[24:37.9] getaucht
[24:38.3] haben.
[24:39.7] Und
[24:40.4] darum
[24:40.9] hat
[24:41.1] es
[24:41.2] mir
[24:41.4] auch
[24:41.6] Freude
[24:41.9] gemacht
[24:42.9] festzustellen,
[24:43.9] dass
[24:44.2] ich
[24:44.4] glaube,
[24:44.9] dass
[24:45.4] das
[24:45.6] eine
[24:45.8] richtige
[24:46.2] Formulierung
[24:46.7] ist,
[24:47.4] dass
[24:47.6] die
[24:47.7] moderne
[24:48.2] Atomphysik
[24:49.5] in
[24:49.5] dem
[24:49.8] alten
[24:50.1] Streit
[24:50.5] zwischen
[24:50.9] Plato
[24:51.3] und
[24:51.5] Demokrit
[24:52.3] zu
[24:52.4] dem
[24:52.5] Schluss
[24:52.9] gekommen
[24:53.3] ist,
[24:53.5] dass
[24:53.7] Plato
[24:54.1] recht
[24:54.4] hatte
[24:54.5] und
[24:54.7] Demokrit
[24:55.3] unrecht
[24:55.7] hatte.
[24:56.8] Natürlich
[24:57.6] ist
[24:57.8] auch
[24:58.1] hier
[24:58.9] das
[24:59.1] wieder
[24:59.4] etwas
[24:59.9] zu
[25:00.0] billig
[25:00.4] oder
[25:00.7] zu
[25:00.7] trivial
[25:01.2] formuliert.
[25:02.4] In
[25:02.5] Wirklichkeit
[25:03.1] hat
[25:03.3] sowohl
[25:03.8] Plato
[25:04.3] als
[25:04.7] auch
[25:05.0] Demokrit
[25:06.1] ungeheuer
[25:06.7] fruchtbar
[25:07.2] vorangestellt.
[25:08.7] Und
[25:08.8] gerade
[25:09.1] die
[25:09.4] demokritische
[25:10.0] Atomlehre
[25:10.7] ist
[25:10.9] ja
[25:11.0] ungeheuer
[25:11.4] fruchtbar
[25:11.8] geworden.
[25:12.9] Aber
[25:13.0] die
[25:13.2] platonische
[25:13.8] Ideenlehre
[25:14.4] ist
[25:14.5] vielleicht
[25:15.0] noch
[25:15.4] etwas
[25:15.6] tiefer
[25:16.0] gewesen.

=== Sprecher A (ab 25:17) ===
[25:17.0] Wenn
[25:17.3] die
[25:17.7] moderne
[25:18.2] Naturwissenschaft
[25:18.8] zur
[25:19.0] alten
[25:19.3] Philosophie
[25:19.9] diese
[25:20.2] Nähe
[25:20.5] hat
[25:20.9] und
[25:21.1] diese
[25:21.7] neue
[25:22.5] Nähe,
[25:24.0] dann
[25:24.2] könnte
[25:24.4] man
[25:24.7] mit
[25:24.8] Recht
[25:25.0] sagen,
[25:25.8] auch
[25:25.8] der
[25:26.0] Gott
[25:26.2] der
[25:26.4] Physiker
[25:26.9] ist
[25:27.0] nicht
[25:27.2] nur
[25:27.5] ein
[25:27.6] Mathematiker,
[25:28.4] sondern
[25:28.6] auch
[25:29.0] der
[25:29.2] Gott
[25:29.3] der
[25:29.5] Liebe.

=== Sprecher B (ab 25:31) ===
[25:31.3] Jedenfalls
[25:31.9] ist
[25:32.0] das
[25:32.2] mit
[25:32.3] dabei,
[25:33.4] so
[25:33.5] wie
[25:33.7] ja
[25:34.2] auch
[25:35.1] zum
[25:35.6] Physiktun,
[25:37.0] also
[25:37.3] zu
[25:37.3] dem,
[25:37.6] was
[25:37.7] die
[25:37.8] Wissenschaftler
[25:38.5] untereinander
[25:39.0] tun,
[25:39.8] immer
[25:40.0] die
[25:40.1] menschliche
[25:40.6] Beziehung
[25:41.2] zum
[25:41.5] anderen
[25:42.3] eine
[25:42.5] ganz
[25:42.7] große
[25:43.1] Rolle
[25:43.4] spielt.
[25:44.4] Also
[25:44.6] die
[25:44.7] verschiedenen
[25:45.4] Seiten
[25:45.9] Gottes
[25:46.8] sind
[25:47.0] sicher
[25:47.9] dem
[25:48.1] Physiker
[25:49.4] ebenso
[25:49.7] wenig
[25:50.0] fremd
[25:50.6] wie
[25:51.0] den
[25:51.2] anderen
[25:51.4] Menschen.

=== Sprecher A (ab 26:00) ===
[26:00.5] Letzte
[26:00.8] Fragen
[26:01.2] des
[26:01.5] Menschen,
[26:02.5] 22.11.1972,
[26:05.4] Gespräch
[26:05.9] mit
[26:06.0] Werner
[26:06.2] Heisenberg.