Kassette 30b - Einstein
KI-Transkription (AssemblyAI), automatische Sprechertrennung, ungeprüft. Sprecher A/B/… noch nicht namentlich zugeordnet.

— Auflösung: wortweise (jedes Wort mit Zeitmarke) —


=== Sprecher A (ab 0:01) ===
[0:01.9] Wissenschaftler,
[0:03.0] der
[0:03.2] unser
[0:03.6] Weltbild
[0:04.0] entscheidend
[0:04.5] geprägt
[0:04.9] hat,
[0:05.7] sondern
[0:06.2] der
[0:06.5] Mensch
[0:07.0] Einstein,
[0:08.2] dessen
[0:08.6] Lebensweg
[0:09.1] mit
[0:09.3] wichtigen
[0:09.8] Stationen
[0:10.4] der
[0:10.6] Zeitgeschichte
[0:11.2] verknüpft
[0:11.7] war:
[0:12.5] Kaiserreich,
[0:13.4] Weimarer
[0:13.9] Republik,
[0:14.8] Drittes
[0:15.3] Reich,
[0:15.5] zwei
[0:16.0] Weltkriege
[0:16.9] und
[0:17.3] Atomzeitalter.

=== Sprecher B (ab 0:22) ===
[0:22.6] 1930
[0:23.5] spricht
[0:24.4] er
[0:24.4] zur
[0:24.7] Eröffnung
[0:25.2] der
[0:25.4] Berliner
[0:25.8] Funkausstellung.

=== Sprecher A (ab 0:32) ===
[0:32.1] Verehrte
[0:33.5] An-
[0:33.9] und
[0:34.3] Abwesende,
[0:38.1] wenn
[0:38.5] ihr
[0:38.6] den
[0:38.9] Rundfunk
[0:39.5] höret,
[0:40.6] so
[0:40.8] denkt
[0:41.1] auch
[0:41.4] daran,
[0:42.6] wie
[0:42.9] die
[0:43.0] Menschen
[0:43.5] in
[0:43.8] den
[0:44.0] Besitz
[0:44.6] dieses
[0:45.1] wunderbaren
[0:45.8] Werkzeuges
[0:47.1] der
[0:47.2] Mitteilung
[0:48.0] gekommen
[0:48.6] sind.
[0:50.8] Der
[0:51.2] Urquell
[0:51.9] aller
[0:52.1] technischen
[0:52.8] Errungenschaften
[0:54.2] ist
[0:54.3] die
[0:54.4] göttliche
[0:54.9] Neugier
[0:55.5] und
[0:56.1] der
[0:56.3] Spieltrieb
[0:57.6] des
[0:57.8] bastelnden
[0:58.8] und
[0:59.0] grübelnden
[0:60.0] Forschers
[1:01.0] und
[1:01.2] nicht
[1:01.5] minder
[1:02.3] die
[1:02.3] konstruktive
[1:03.2] Fantasie
[1:04.4] des
[1:04.6] technischen
[1:05.3] Erfinders.
[1:07.3] Was
[1:07.7] speziell
[1:08.2] den
[1:08.4] Rundfunk
[1:09.0] anlangt,
[1:10.1] so
[1:10.2] hat
[1:10.4] er
[1:10.6] eine
[1:10.8] einzigartige
[1:11.6] Funktion
[1:12.3] zu
[1:12.4] erfüllen
[1:13.6] im
[1:13.8] Sinne
[1:14.2] der
[1:14.3] Völkerversonderung.

=== Sprecher B (ab 1:20) ===
[1:20.6] Er
[1:20.8] ist
[1:20.9] nun
[1:21.0] eine
[1:21.6] internationale
[1:22.5] Größe.
[1:22.8] In
[1:22.9] London
[1:23.2] hält
[1:23.5] George
[1:25.8] Leonard
[1:26.2] Shaw
[1:26.4] war
[1:26.6] ein
[1:26.8] Bankett,
[1:27.1] ihm
[1:27.5] zu
[1:27.7] Ehren
[1:28.1] eine
[1:28.5] Rede.

=== Sprecher A (ab 1:57) ===
[1:57.7] Their
[1:58.5] hands
[1:58.8] are
[1:59.5] unstained
[2:00.9] by
[2:01.4] the
[2:01.6] blood
[2:02.1] of
[2:02.3] any
[2:02.7] human
[2:03.3] being
[2:03.6] on
[2:03.7] Earth.
[2:05.7] Ptolemy
[2:07.1] made
[2:07.2] a
[2:07.3] universe
[2:08.3] which
[2:08.6] lasted
[2:09.2] 1,400
[2:10.2] years.
[2:11.9] Newton
[2:12.4] also
[2:13.3] made
[2:13.6] a
[2:13.7] universe
[2:14.6] which
[2:14.7] has
[2:14.8] lasted
[2:15.4] 300
[2:16.4] years.
[2:16.9] Einstein
[2:17.2] has
[2:17.5] made
[2:17.9] a
[2:18.2] universe,
[2:18.5] and
[2:19.3] I
[2:19.3] can't
[2:19.7] tell
[2:19.9] you
[2:20.2] how
[2:20.3] long
[2:20.6] that
[2:20.7] will
[2:21.0] last.

=== Sprecher B (ab 2:30) ===
[2:30.8] Je
[2:30.9] lauter
[2:31.2] der
[2:31.4] Rummel
[2:31.8] um
[2:31.9] Einstein
[2:32.3] wird,
[2:32.9] desto
[2:33.2] weniger
[2:33.6] produktiv
[2:34.3] ist
[2:34.4] der
[2:34.6] Forscher
[2:35.0] auf
[2:35.2] wissenschaftlichem
[2:35.9] Gebiet.
[3:00.3] Der
[3:00.5] große
[3:00.8] Gelehrte
[3:01.6] legt
[3:01.9] eine
[3:02.1] seltsame
[3:02.6] Mischung
[3:02.9] aus
[3:03.0] Scheu
[3:03.5] und
[3:03.6] Eitelkeit
[3:05.7] an
[3:05.9] den
[3:06.1] Tag.
[3:06.7] Mit
[3:07.6] kindlicher
[3:10.8] Freundlichkeit
[3:11.5] beantwortet
[3:12.2] er
[3:12.3] auch
[3:12.4] die
[3:12.6] dümmsten
[3:13.1] Fragen,
[3:14.0] was
[3:14.1] er
[3:14.2] von
[3:14.3] der
[3:14.4] Prohibition
[3:15.3] halte.

=== Sprecher A (ab 3:16) ===
[3:16.2] Ich
[3:16.2] trinke
[3:16.5] nicht,
[3:16.9] also
[3:17.0] ist
[3:17.2] mir
[3:17.3] das
[3:17.5] ganz
[3:17.8] gleich.

=== Sprecher B (ab 3:20) ===
[3:21.0] Auf
[3:21.1] der
[3:21.2] Rückreise
[3:21.7] aus
[3:21.8] Amerika
[3:22.8] erhält
[3:23.0] er
[3:23.0] die
[3:23.1] Nachricht
[3:23.7] von
[3:23.8] der
[3:23.9] Machtergreifung
[3:24.6] Hitlers.

=== Sprecher A (ab 3:25) ===
[3:25.9] Der
[3:26.3] Woodhead
[3:27.2] sieht
[3:27.4] no
[3:28.3] Shakespeare,
[3:29.8] no
[3:30.1] Goethe,
[3:31.3] no
[3:31.5] Newton,
[3:32.8] no
[3:33.1] Faraday,
[3:34.3] no
[3:34.6] Pasteur
[3:36.6] and
[3:36.9] no
[3:37.0] Nietzsche.

=== Sprecher C (ab 3:42) ===
[3:42.5] Die
[3:42.5] Freiheit,
[3:43.0] die
[3:44.4] er
[3:44.8] über
[3:45.3] alles
[3:46.9] liebt,
[3:47.6] findet
[3:48.0] er
[3:48.1] in
[3:48.2] Amerika.

=== Sprecher B (ab 3:49) ===
[3:49.3] Seine
[3:49.7] Zuflucht
[3:50.5] ist
[3:50.7] die
[3:50.8] Universität
[3:51.5] Princeton.
[3:53.3] Hier
[3:53.4] findet
[3:53.7] er
[3:53.8] nach
[3:54.1] der
[3:54.3] Hektik
[3:54.5] der
[3:54.8] letzten
[3:55.2] Jahre
[3:56.3] und
[3:56.3] dem
[3:56.5] seelischen
[3:57.1] Aufruhr
[3:57.6] über
[3:57.7] den
[3:57.9] Verlust
[3:58.2] der
[3:58.4] Heimat
[3:59.5] eine,
[3:59.9] wenn
[4:00.2] auch
[4:00.3] erzwungene
[4:01.1] Ruhe.
[4:03.2] Anfangs
[4:03.7] sieht
[4:04.2] er
[4:04.3] den
[4:04.4] Aufenthalt
[4:05.1] hier
[4:05.2] nur
[4:05.3] als
[4:05.5] Provisorium
[4:06.2] an,
[4:07.2] glaubt
[4:07.5] an
[4:07.6] eine
[4:07.8] Rückkehr
[4:08.1] nach
[4:08.2] Europa.
[4:10.8] Doch
[4:10.9] bald
[4:11.1] erkennt
[4:11.6] er,
[4:11.7] dass
[4:12.2] er
[4:12.3] an
[4:12.5] Amerika
[4:12.9] gefesselt
[4:13.5] ist.
[4:14.8] Wie
[4:14.9] die
[4:15.1] Mehrzahl
[4:15.6] der
[4:15.7] Emigranten
[4:16.4] versucht
[4:16.9] er,
[4:17.5] sich
[4:17.7] mit
[4:17.8] dem
[4:18.0] Land
[4:18.4] und
[4:18.6] seiner
[4:18.7] Tradition
[4:19.4] zu
[4:19.5] befreunden.

=== Sprecher A (ab 4:44) ===
[4:44.9] An
[4:45.2] both
[4:45.3] sides,
[4:45.9] the
[4:47.1] means
[4:47.6] for
[4:47.8] mass
[4:48.2] destruction
[4:49.5] are
[4:49.6] perfected
[4:50.3] with
[4:51.2] feverish
[4:51.6] haste
[4:52.7] behind
[4:53.2] the
[4:53.4] respective
[4:54.3] walls
[4:54.5] of
[4:54.8] secrecy.
[4:55.6] Radioactive
[4:57.8] poisoning
[4:58.5] of
[4:58.8] the
[4:59.2] atmosphere
[5:00.7] and
[5:01.0] hence
[5:02.2] annihilation
[5:03.0] of
[5:03.2] any
[5:03.7] life
[5:04.5] on
[5:04.8] Earth
[5:05.1] has
[5:05.3] been
[5:06.5] brought
[5:07.2] within
[5:08.1] the
[5:08.4] range
[5:08.6] of
[5:09.0] technical
[5:09.4] possibility.
[5:10.5] It
[5:10.5] is
[5:11.9] impossible
[5:12.4] to
[5:13.0] achieve
[5:13.5] peace
[5:14.4] as
[5:14.9] long
[5:15.2] as
[5:15.7] every
[5:16.0] single
[5:16.5] action
[5:17.1] is
[5:17.9] taken
[5:18.6] with
[5:19.0] a
[5:19.3] possible
[5:19.8] future
[5:20.4] conflict
[5:21.1] in
[5:21.6] view.
[5:22.8] May
[5:22.8] I
[5:22.9] present
[5:23.2] it
[5:23.4] to
[5:23.5] you,
[5:24.1] Dr.
[5:24.5] Einstein?

=== Sprecher B (ab 5:25) ===
[5:25.4] Noch
[5:25.5] einmal
[5:25.9] wird
[5:26.0] der
[5:26.1] alte
[5:26.4] Mann
[5:26.6] vor
[5:26.9] die
[5:27.0] Kameras
[5:27.3] gezerrt.
[5:28.6] Das
[5:28.7] Judentum
[5:29.2] sieht
[5:29.4] in
[5:29.6] ihm
[5:29.8] seinen
[5:30.0] prominentesten
[5:30.7] Vertreter,
[5:31.9] will
[5:31.9] ihn
[5:32.1] für
[5:32.2] den
[5:32.3] Staat
[5:32.6] Israel
[5:33.0] gewinnen.
[5:34.0] Er
[5:34.0] lehnt
[5:34.2] ab.
[5:34.7] Eine
[5:35.3] jüdische
[5:35.6] Universität
[5:36.2] in
[5:36.4] Amerika.
[5:37.3] Nennt
[5:37.7] ein
[5:37.8] Institut
[5:38.3] nach
[5:38.6] ihm.

=== Sprecher C (ab 5:39) ===
[5:39.1] Er
[5:39.2] ist
[5:39.3] dankbar.

=== Sprecher A (ab 5:40) ===
[5:41.0] I
[5:41.0] am
[5:41.2] grateful
[5:42.6] that
[5:42.7] the
[5:42.8] Shiba
[5:43.3] University
[5:44.8] has
[5:45.1] honored
[5:45.5] me
[5:46.3] by
[5:46.4] using
[5:46.6] my
[5:46.7] name
[5:47.0] in
[5:47.1] connection
[5:47.9] with
[5:48.1] the
[5:48.3] new
[5:48.6] College
[5:49.4] of
[5:49.9] Medicine.
[5:51.5] Okay,
[5:51.7] anyone?

=== Sprecher B (ab 6:04) ===
[6:04.2] Dann
[6:04.6] wird
[6:04.9] es
[6:05.1] einsam
[6:05.7] und
[6:06.1] fast
[6:06.7] genießt
[6:07.1] er
[6:07.3] die
[6:07.5] Abgeschlossenheit.

=== Sprecher D (ab 6:09) ===
[6:09.5] Ich
[6:09.6] habe
[6:10.0] mich
[6:10.1] hier
[6:10.4] vortrefflich
[6:11.3] eingelebt,
[6:12.0] hause
[6:12.0] wie
[6:12.2] ein
[6:12.3] Bär
[6:12.7] in
[6:12.8] seiner
[6:13.2] Höhle
[6:13.8] und
[6:14.2] fühle
[6:14.4] mich
[6:14.6] eigentlich
[6:15.0] mehr
[6:15.1] zu
[6:15.3] Hause
[6:15.4] als
[6:15.5] je
[6:15.6] in
[6:15.8] meinen
[6:16.0] wechselvollen
[6:16.6] Wegen.
[6:17.5] Diese
[6:17.9] Bärenhaftigkeit
[6:19.0] ist
[6:19.1] durch
[6:19.4] den
[6:19.6] Tod
[6:20.0] der
[6:20.6] mehr
[6:20.8] mit
[6:21.0] den
[6:21.3] Menschen
[6:21.6] verbundenen
[6:22.3] Kameradin
[6:22.8] noch
[6:22.9] gesteigert.

=== Sprecher B (ab 6:27) ===
[6:27.1] Die
[6:27.2] Frau
[6:27.6] ist
[6:28.1] gestorben.
[6:29.2] Bald
[6:29.9] folgt
[6:30.2] ihr
[6:30.4] die
[6:30.5] Schwester.

=== Sprecher C (ab 6:31) ===
[6:31.7] Er
[6:31.7] ist
[6:31.9] allein.

=== Sprecher B (ab 6:38) ===
[6:38.3] Einsteins
[6:38.3] letzte
[6:38.8] Lebensjahre
[6:39.3] sind
[6:39.6] verdüstert
[6:40.1] von
[6:40.4] dem
[6:40.5] Bewusstsein,
[6:41.8] wenn
[6:41.8] auch
[6:42.3] unwillentlich
[6:42.8] an
[6:43.0] der
[6:43.2] Entwicklung
[6:43.6] der
[6:43.8] Atombombe
[6:44.4] mitgewirkt
[6:44.9] zu
[6:45.2] haben.
[6:46.5] Der
[6:46.7] Gedanke
[6:47.0] an
[6:47.2] die
[6:47.4] Toten
[6:47.6] von
[6:47.9] Hiroshima
[6:48.3] und
[6:48.6] Nagasaki
[6:49.1] hat
[6:49.5] ihn
[6:49.6] nie
[6:49.8] mehr
[6:49.9] losgelassen.
[6:51.4] Sein
[6:51.4] großer
[6:51.8] Antipode
[6:52.3] und
[6:52.5] Brieffreund
[6:53.0] Max
[6:53.4] Born
[6:53.6] schreibt:
[6:54.7] Einsteins
[6:55.1] Schicksal
[6:55.6] offenbart
[6:56.2] wie
[6:56.4] kaum
[6:56.7] ein
[6:56.9] anderes
[6:57.3] in
[6:57.4] der
[6:57.7] Geschichte
[6:58.2] wie
[6:58.7] größte
[6:59.3] Kraft
[6:59.6] des
[6:59.8] Geistes
[7:00.3] und
[7:00.8] reinstes
[7:01.3] Wollen
[7:01.9] nicht
[7:02.2] davor
[7:02.6] schützen,
[7:03.1] Entscheidungen
[7:03.7] zwischen
[7:03.9] zwei
[7:04.3] Möglichkeiten
[7:05.0] fällen
[7:05.3] zu
[7:05.5] müssen,
[7:06.1] die
[7:06.4] beide
[7:06.9] gleich
[7:07.5] verabscheuenswert
[7:08.1] sind.
[7:09.9] Einstein
[7:10.2] selbst
[7:10.6] hat
[7:10.7] das
[7:10.8] ähnlich
[7:11.1] empfunden.
[7:12.9] Dazu
[7:13.0] kam
[7:13.3] noch
[7:13.5] die
[7:13.6] Vergeblichkeit
[7:14.4] seines
[7:14.7] unablässigen
[7:15.5] Bemühens
[7:16.1] um
[7:16.6] ein
[7:16.8] noch
[7:17.0] umfassenderes
[7:17.8] System,
[7:19.2] das
[7:19.4] elektromagnetisches
[7:20.5] und
[7:20.8] Gravitationsfeld
[7:21.9] versöhnen
[7:22.5] sollte.
[7:22.9] Das
[7:23.0] ist
[7:23.3] das,
[7:23.4] was
[7:23.6] Heim
[7:23.9] immer
[7:23.9] Die
[7:24.1] vereinheitlichte
[7:25.0] Feldtheorie
[7:25.6] des
[7:25.8] Jahres
[7:26.0] 1950
[7:27.2] stellte
[7:27.9] den
[7:28.0] Versuch
[7:28.4] dar,
[7:29.3] das
[7:29.4] Geheimnis
[7:29.9] des
[7:30.1] Universums
[7:30.8] in
[7:31.3] 4
[7:31.7] mathematische
[7:32.4] Formeln
[7:32.9] zu
[7:33.1] fassen.
[7:34.1] Der
[7:34.3] Erfolg
[7:34.7] ist
[7:34.9] ihm
[7:35.1] versagt
[7:35.4] geblieben.
[7:37.1] Deutschland,
[7:37.8] dem
[7:37.9] Land
[7:38.1] seiner
[7:38.3] Ahnen,
[7:38.9] stand
[7:39.0] Einstein
[7:39.6] zwiespältig
[7:40.2] gegenüber.
[7:41.6] Einerseits
[7:42.0] war
[7:42.2] es
[7:42.4] auch
[7:42.7] nach
[7:42.9] dem
[7:43.2] Krieg
[7:43.4] noch
[7:43.6] für
[7:44.3] ihn
[7:44.3] das
[7:44.4] Land
[7:44.8] der
[7:45.0] Massenmörder,
[7:46.0] andererseits
[7:46.7] hing
[7:46.9] er
[7:46.9] aber
[7:47.1] mit
[7:47.2] allen
[7:47.5] Fasern
[7:47.9] seiner
[7:48.2] Seele
[7:48.8] an
[7:49.1] der
[7:49.2] deutschen
[7:49.5] Musik
[7:49.9] Bachs
[7:50.4] und
[7:50.5] Mozarts
[7:51.2] an
[7:51.7] der
[7:51.9] deutschen
[7:52.2] klassischen
[7:52.7] Literatur,
[7:53.9] an
[7:54.0] der
[7:54.1] deutschen
[7:54.5] Philosophie.
[7:56.3] Er
[7:56.5] hat
[7:56.7] nie
[7:56.8] die
[7:57.0] Hoffnung
[7:57.4] aufgegeben,
[7:58.1] wörtlich,
[7:59.4] dass
[7:59.6] dort
[7:59.9] in
[8:00.0] Zukunft
[8:00.6] die
[8:00.8] großen
[8:01.2] Männer
[8:01.5] wie
[8:01.7] Kant
[8:02.1] und
[8:02.3] Goethe
[8:02.6] nicht
[8:03.4] nur
[8:03.5] von
[8:03.6] Zeit
[8:03.7] zu
[8:03.8] Zeit
[8:04.0] gefeiert
[8:04.6] werden,
[8:05.0] sondern
[8:06.0] dass
[8:06.1] sich
[8:06.4] auch
[8:06.5] die
[8:06.7] von
[8:06.8] ihnen
[8:07.1] gelehrten
[8:07.5] Grundsätze
[8:08.1] im
[8:08.2] öffentlichen
[8:08.9] Leben
[8:09.1] und
[8:09.7] im
[8:10.0] allgemeinen
[8:10.9] Bewusstsein
[8:11.4] durchsetzen.
[8:13.7] Für
[8:13.9] uns
[8:14.1] Nachkömmlinge
[8:15.0] gehört
[8:15.4] Albert
[8:15.8] Einstein,
[8:16.9] dessen
[8:17.2] Wesen
[8:18.0] subtile
[8:18.6] Einfachheit
[8:19.3] war,
[8:20.3] selbst
[8:20.9] zu
[8:21.0] den
[8:21.1] Idealfiguren.
[8:25.3] Fragt
[8:25.5] man
[8:25.6] nicht
[8:25.9] warum.
[8:28.2] Am
[8:28.4] 18.
[8:28.9] April
[8:29.3] 1955
[8:31.1] starb
[8:31.7] Albert
[8:32.0] Einstein.
[8:33.6] Er
[8:33.8] wollte,
[8:34.1] dass
[8:34.2] sein
[8:34.5] Leib
[8:34.8] verbrannt
[8:35.2] werde
[8:36.3] und
[8:36.4] seine
[8:36.7] Asche
[8:36.9] an
[8:37.3] unbekanntem
[8:38.0] Ort
[8:38.2] verstreut.
[8:39.2] So
[8:39.8] geschah
[8:40.0] es.
[8:41.9] Bei
[8:42.0] der
[8:42.1] Trauerfeier
[8:43.1] sprach
[8:43.5] sein
[8:43.7] Nachlassverwalter
[8:44.6] Otto
[8:44.9] Nathan
[8:45.0] auf
[8:45.3] Deutsch
[8:46.5] die
[8:47.0] Schlusszeilen
[8:47.8] jenes
[8:48.1] Gedichtes,
[8:49.4] das
[8:49.6] Goethe
[8:50.1] 150
[8:50.8] Jahre
[8:51.2] vorher
[8:52.1] für
[8:52.2] die
[8:52.3] Trauerfeier
[8:52.9] Friedrich
[8:53.7] Schillers
[8:54.2] verfasst
[8:54.6] hatte:
[8:56.5] Wir
[8:56.7] haben
[8:57.1] alle
[8:57.3] Segen
[8:57.8] reich
[8:58.1] erfahren,
[8:58.8] die
[8:59.0] Welt
[8:59.2] verdankt
[8:60.0] ihm,
[9:00.3] was
[9:00.4] er
[9:00.7] sie
[9:00.8] gelehrt.

=== Sprecher D (ab 9:02) ===
[9:02.4] Schon
[9:02.5] längst
[9:02.9] verbreitet
[9:03.6] sich's
[9:03.8] in
[9:04.0] ganzen
[9:04.4] Scharen,
[9:04.9] das
[9:05.1] Eigenste,
[9:05.8] was
[9:06.2] ihm
[9:06.5] allein
[9:06.8] gehört.
[9:08.1] Er
[9:08.3] glänzt
[9:08.7] uns
[9:09.0] vor,
[9:09.6] wie
[9:09.7] ein
[9:09.8] Komet
[9:10.4] entschwindend,
[9:12.0] unendlich
[9:12.6] Licht
[9:13.5] mit
[9:13.7] seinem
[9:14.1] Licht
[9:14.5] verbinden.

=== Sprecher C (ab 9:38) ===
[9:38.3] Nein,
[9:38.6] nein,
[9:38.9] also
[9:39.0] wieder
[9:39.3] zu
[9:39.3] viel
[9:39.4] Unruhe,
[9:41.3] wieder
[9:41.6] Verstreue
[9:43.4] von
[9:44.4] unserer
[9:45.1] letzten
[9:45.3] Tagung,
[9:45.6] weil
[9:45.7] sie
[9:45.8] hat
[9:45.9] sich
[9:46.1] eigentlich
[9:46.3] mega
[9:46.8] angeguckt.
[9:56.6] Ich
[10:00.3] bin
[10:01.4] sehr
[10:01.7] bald
[10:02.3] Sehr
[10:02.7] bald
[10:03.2] nach
[10:03.4] Ausbruch
[10:03.9] des
[10:04.2] Krieges
[10:05.3] bin
[10:05.6] ich
[10:06.0] als
[10:06.2] Kind
[10:06.6] schon
[10:07.0] Pazifist
[10:07.3] geworden,
[10:08.3] unter
[10:09.1] dem
[10:09.2] Einfluss
[10:10.5] natürlich
[10:11.0] von
[10:11.7] sowohl
[10:13.6] meines
[10:14.0] Vaters
[10:14.5] als
[10:14.8] auch
[10:15.0] von
[10:15.4] anderen
[10:16.4] Freunden.
[10:17.3] Ich
[10:17.4] habe
[10:17.5] einen
[10:17.6] Freund
[10:22.6] in
[10:22.6] Wien
[10:22.8] gehabt,
[10:24.4] einen
[10:25.1] Ingenieur,
[10:25.6] Arthur
[10:27.4] Arndt,
[10:28.2] ein
[10:28.5] Großneffe
[10:30.0] des
[10:30.1] Ernst
[10:30.7] Moritz
[10:31.3] Arndt
[10:31.7] und
[10:33.7] ein
[10:35.3] besonders
[10:35.9] starker,
[10:39.8] entschiedener
[10:41.8] Antinationalist
[10:43.4] im
[10:43.6] Gegensatz
[10:44.0] zu
[10:44.4] seinem
[10:45.2] Großonkel.
[10:48.2] Unter
[10:48.9] dem
[10:49.1] Einfluss
[10:49.5] von
[10:51.4] diesem
[10:52.7] Arthur
[10:53.3] Arndt
[10:55.9] bin
[10:56.2] ich
[10:57.4] dann
[10:57.6] sehr
[10:57.9] gegen
[10:58.6] den
[10:58.8] Krieg
[10:59.1] gewesen,
[10:59.5] sehr
[11:00.4] bald.
[11:04.4] Und
[11:04.5] ich
[11:05.4] habe
[11:05.7] auch
[11:06.1] ziemlich
[11:06.5] bald
[11:06.8] begriffen,
[11:08.7] dass
[11:09.9] die
[11:10.0] Berichte
[11:10.5] über
[11:10.8] den
[11:11.2] Krieg,
[11:11.7] besonders
[11:12.7] über
[11:13.0] den
[11:13.4] Durchmarsch
[11:13.9] durch
[11:14.1] Belgien,
[11:15.8] dass
[11:16.1] alles
[11:16.5] das
[11:17.7] eine
[11:18.4] überaus
[11:19.4] fragwürdige
[11:20.2] Angelegenheit
[11:20.6] war,
[11:21.1] es
[11:21.3] war
[11:21.4] natürlich
[11:22.3] ungeheure
[11:22.8] Propaganda.
[11:26.0] Im
[11:26.1] Jahr
[11:26.2] 1918,
[11:27.6] als
[11:27.7] der
[11:27.9] Krieg
[11:28.1] zu
[11:28.2] Ende
[11:28.8] ging,
[11:30.3] war
[11:30.5] ich
[11:32.5] ein
[11:32.6] radikaler
[11:33.6] Sozialist,
[11:35.2] auch
[11:35.9] zum
[11:36.6] Teil
[11:36.8] unter
[11:37.0] dem
[11:37.2] Einfluss
[11:37.5] dieses
[11:38.1] Ingenieurs
[11:39.2] Arthur
[11:39.8] Arndt.
[11:45.0] Ich
[11:45.4] habe
[11:46.3] mich
[11:47.1] sogar
[11:48.5] für
[11:48.7] einige
[11:49.7] Wochen
[11:51.1] als
[11:51.4] Kommunisten
[11:52.1] betrachtet
[11:53.8] damals.
[11:55.1] Und
[11:55.3] dann
[11:55.6] kam
[11:55.9] diese
[11:56.7] furchtbare
[11:58.2] Sache,
[11:58.7] die
[12:01.3] damals
[12:01.7] in
[12:02.0] Wien
[12:02.5] bekannt
[12:03.0] war
[12:03.1] unter
[12:03.5] dem
[12:04.4] Namen
[12:04.9] die
[12:05.4] Schießerei
[12:06.0] in
[12:06.1] der
[12:06.5] Hörlgasse.
[12:10.5] Anzahl
[12:11.3] von
[12:12.4] kommunistischen
[12:13.4] Jugendlichen,
[12:15.1] unter
[12:15.5] denen
[12:16.0] ich
[12:16.2] auch
[12:16.5] war,
[12:18.5] sind
[12:18.7] zur
[12:19.0] Polizei
[12:19.9] marschiert,
[12:22.1] mit
[12:22.5] der
[12:22.7] Absicht,
[12:25.3] einige
[12:27.7] jugendliche
[12:28.9] Kommunisten,
[12:29.5] die
[12:29.6] im
[12:30.0] Polizeipräsidium
[12:31.2] eingesperrt
[12:32.4] waren,
[12:33.0] zu
[12:33.2] befreien.
[12:34.6] Natürlich
[12:34.9] haben
[12:35.1] wir
[12:35.3] nicht
[12:35.5] daran
[12:35.9] gedacht,
[12:36.2] Gewalt
[12:36.7] zu
[12:36.9] brauchen,
[12:37.6] wir
[12:37.7] haben
[12:38.2] keine
[12:38.4] Waffen
[12:38.7] gehabt
[12:39.2] und
[12:39.4] so
[12:39.5] weiter.
[12:40.3] Und
[12:40.4] die
[12:40.6] Polizei
[12:41.1] hat
[12:41.3] auf
[12:41.5] uns
[12:41.8] geschossen
[12:43.7] und
[12:44.9] es
[12:45.0] sind,
[12:45.9] ich
[12:46.2] kann
[12:46.5] mich
[12:46.7] nicht
[12:47.0] mehr
[12:47.1] genau
[12:47.5] erinnern,
[12:48.0] ungefähr,
[12:48.6] ich
[12:48.7] glaube,
[12:49.1] 8
[12:49.5] oder
[12:49.7] so
[12:49.9] sind
[12:51.2] gefallen.
[12:53.5] Und
[12:53.9] das
[12:54.1] war
[12:54.7] für
[12:54.8] mich
[12:57.6] die
[12:57.7] entscheidende
[12:58.4] Wendung.
[13:03.3] Gegen
[13:04.4] den
[13:04.5] Marxismus.
[13:05.8] Ich
[13:06.0] war
[13:06.1] zwar
[13:07.3] entsetzt
[13:08.0] über
[13:08.2] die
[13:08.5] Tat
[13:08.7] der
[13:09.0] Polizei,
[13:10.3] aber
[13:10.4] ich
[13:10.5] war
[13:10.8] auch
[13:11.0] entsetzt
[13:11.5] darüber,
[13:12.7] dass
[13:14.4] ich
[13:14.7] und
[13:15.0] andere
[13:15.4] Leute
[13:17.8] einfach
[13:18.0] aufgrund
[13:21.5] der
[13:22.7] kommunistischen
[13:23.6] Formel,
[13:24.8] je
[13:24.9] mehr
[13:28.1] Unruhen,
[13:29.2] und
[13:29.2] je
[13:29.3] ärger
[13:29.7] die
[13:29.9] Dinge
[13:30.2] werden,
[13:30.5] umso
[13:31.0] besser
[13:31.4] ist
[13:32.1] es
[13:32.5] für—
[13:33.0] umso
[13:33.3] schneller
[13:33.7] wird
[13:34.1] der
[13:34.1] Sozialismus
[13:35.0] kommen,
[13:35.4] umso
[13:35.6] besser
[13:35.9] ist
[13:36.0] es
[13:36.1] für
[13:36.3] die
[13:36.6] Menschheit.
[13:39.5] Und
[13:40.0] diese
[13:40.3] Formel
[13:40.8] dann
[13:41.5] habe
[13:41.9] ich
[13:42.0] von
[13:42.9] da
[13:43.7] an
[13:45.0] eben
[13:46.8] dann
[13:48.4] bezweifelt
[13:49.4] und
[13:51.3] mir
[13:51.4] überlegt,
[13:52.1] ob
[13:52.3] das
[13:53.0] ob
[13:53.2] irgendjemand
[13:55.3] das
[13:55.5] Recht
[13:55.9] hat,
[13:56.2] aufgrund
[13:57.8] einer
[13:59.0] angeblichen
[14:00.4] Sicherheit,
[14:01.6] dass
[14:01.7] es
[14:02.0] zum
[14:02.5] Sozialismus
[14:03.4] kommen
[14:03.8] muss
[14:03.9] und
[14:04.8] dass
[14:05.2] es
[14:05.8] umso
[14:06.2] früher
[14:06.5] zum
[14:06.8] Sozialismus
[14:07.5] kommen
[14:07.9] muss,
[14:09.8] je
[14:09.8] schlimmer
[14:11.1] die
[14:11.2] Zustände
[14:11.7] sind.
[14:13.9] Diese
[14:15.1] Formel
[14:15.7] habe
[14:17.2] ich
[14:17.3] mir
[14:17.4] dann
[14:18.8] überlegt,
[14:19.5] ob
[14:20.5] das
[14:20.7] eine
[14:20.9] haltbare
[14:21.4] Form
[14:21.9] ist.
[14:24.0] Man
[14:24.4] kann
[14:24.9] sein
[14:25.2] eigenes
[14:25.6] Leben
[14:25.9] für
[14:26.7] gewisse
[14:27.1] Ideale,
[14:27.9] kann
[14:28.2] und
[14:28.6] soll
[14:28.8] man
[14:29.2] wahrscheinlich
[14:29.8] sein
[14:30.5] eigenes
[14:30.9] Leben
[14:31.3] einsetzen.
[14:33.0] Aber
[14:33.2] ob
[14:33.4] man
[14:33.9] das
[14:34.2] Leben
[14:34.5] anderer
[14:35.0] einsetzen
[14:35.7] kann,
[14:35.9] ist
[14:36.3] überaus
[14:36.7] fragwürdig.
[14:38.8] Am
[14:38.9] fragwürdigsten
[14:39.9] ist
[14:40.4] es,
[14:40.5] das
[14:40.7] Leben
[14:40.9] anderer
[14:41.3] einzusetzen,
[14:42.7] wenn
[14:42.8] man
[14:43.1] ihnen
[14:43.3] sagt,
[14:46.7] dass
[14:47.0] es
[14:47.6] sicher
[14:47.9] zu
[14:48.0] einer
[14:49.2] Lösung
[14:49.8] aller
[14:50.2] dieser
[14:50.5] Probleme
[14:51.0] kommen
[14:51.5] wird
[14:51.6] im
[14:51.9] Sozialismus,
[14:54.2] wenn
[14:54.3] man
[14:55.2] von
[14:55.5] dieser
[14:55.7] Sicherheit
[14:55.9] aber
[14:56.1] in
[14:56.3] Wirklichkeit
[14:56.9] nichts
[14:57.5] weiß,
[14:58.8] wenn
[14:58.9] man
[14:59.4] als
[14:59.6] Intellektueller
[15:01.0] den
[15:01.3] Arbeitern
[15:01.8] gegenüber
[15:03.0] für
[15:03.1] die
[15:03.2] Theorie,
[15:03.5] für
[15:03.8] die
[15:04.4] Richtigkeit
[15:05.2] der
[15:05.4] Theorie,
[15:05.7] der
[15:06.0] geschichtlichen
[15:07.4] Theorie
[15:07.6] sich
[15:08.2] verbürgt
[15:09.0] sozusagen,
[15:10.4] und
[15:10.5] dann
[15:10.7] die
[15:11.7] Theorie
[15:14.9] nicht
[15:15.1] einmal
[15:15.3] richtig
[15:15.8] versteht,
[15:17.4] geschweige
[15:18.0] denn
[15:18.1] wirklich
[15:18.3] kritisiert
[15:19.3] und
[15:19.7] kritisch
[15:20.1] geprüft
[15:23.6] hat.
[15:23.8] Das
[15:24.0] war
[15:24.2] für
[15:24.5] mich
[15:24.8] irgendwie
[15:25.4] die
[15:25.5] entscheidende,
[15:27.8] das
[15:28.5] entscheidende
[15:29.2] Erlebnis
[15:29.6] vielleicht
[15:30.0] meines
[15:30.3] ganzen
[15:31.2] Lebens.

=== Sprecher D (ab 15:33) ===
[15:33.6] Gesellschaftliche
[15:34.2] Erfahrung
[15:34.8] ist
[15:35.0] also
[15:35.2] ein
[15:35.3] wirkendes
[15:36.1] Motiv
[15:36.5] von
[15:36.8] Poppers
[15:37.0] Denken.
[15:38.2] Sie
[15:38.2] ist
[15:38.4] ausführlich
[15:39.0] eingegangen
[15:39.7] in
[15:40.0] die
[15:40.1] Erörterung
[15:40.8] des
[15:41.0] zweiten
[15:41.5] großen
[15:41.9] Themas
[15:42.3] seiner
[15:42.5] Philosophie,
[15:43.6] der
[15:43.8] Frage
[15:44.2] nach
[15:44.7] der
[15:44.9] Beschaffenheit
[15:45.7] einer
[15:46.0] menschenwürdigen
[15:46.9] Gesellschaft.
[15:48.6] Umfassend
[15:49.4] durchmusterte
[15:50.0] Popper
[15:50.4] die
[15:50.5] europäische
[15:51.2] Geschichte
[15:51.7] und
[15:52.0] ihre
[15:52.2] Leitideen.
[15:54.0] Am
[15:54.1] Anfang
[15:54.5] aller
[15:54.8] diktatorischen
[15:55.5] Bewegungen
[15:56.2] fand
[15:56.5] er
[15:56.6] immer
[15:56.8] wieder
[15:57.1] die
[15:57.2] Behauptung,
[15:58.1] man
[15:58.3] habe
[15:58.5] jetzt
[15:58.9] endlich
[15:59.5] die
[15:59.8] wahren
[16:00.0] Gesetze
[16:00.5] der
[16:00.7] Geschichte
[16:00.8] und
[16:01.1] einer
[16:01.3] idealen
[16:02.3] Staatsordnung
[16:03.4] entdeckt.
[16:04.6] Ein
[16:04.6] Wissensproblem
[16:05.8] also
[16:06.0] auch
[16:06.2] hier,
[16:06.8] und
[16:06.9] zwar,
[16:07.0] wie
[16:07.5] die
[16:07.9] Diktaturen
[16:08.4] zeigen,
[16:09.1] ein
[16:09.5] lebensbedrohendes.
[16:19.5] Die
[16:19.6] falschen
[16:20.0] Propheten,
[16:20.7] wie
[16:20.8] Popper
[16:21.0] sie
[16:21.2] nennt,
[16:21.7] handeln
[16:22.1] meist
[16:22.5] in
[16:22.5] der
[16:22.7] besten
[16:23.0] Absicht.
[16:24.2] Sie
[16:24.2] wollen
[16:24.5] jedoch
[16:24.8] das
[16:25.0] Heil
[16:25.5] jedermann
[16:25.9] mit
[16:26.1] Gewalt
[16:26.5] aufzwingen,
[16:26.9] und
[16:27.5] bringen
[16:27.8] dabei
[16:28.1] neues
[16:28.7] mörderisches
[16:29.5] Leid
[16:29.8] über
[16:30.0] die
[16:30.2] Menschheit,
[16:30.8] das
[16:31.0] sie
[16:31.1] mit
[16:31.2] der
[16:31.4] Verheißung
[16:31.9] des
[16:32.0] schönen
[16:32.5] Endziels
[16:33.4] eines
[16:33.5] Himmels
[16:33.9] auf
[16:34.0] Erden
[16:34.4] rechtfertigen.
[16:36.1] Geschlossene
[16:36.5] Gesellschaften
[16:37.3] entstehen,
[16:38.1] in
[16:38.1] denen
[16:38.3] Abweichler
[16:39.0] und
[16:39.1] Kritiker
[16:39.8] brutal
[16:40.4] verfolgt
[16:40.8] werden.
[16:41.9] Es
[16:42.0] versteht
[16:42.3] sich,
[16:42.6] dass
[16:42.8] Popper
[16:43.1] diese
[16:43.3] Lehren
[16:43.7] von
[16:44.0] seiner
[16:44.3] Kritik
[16:44.8] des
[16:44.9] Wissens
[16:45.3] her
[16:45.6] scharf
[16:45.9] angreift.
[16:47.3] Als
[16:47.3] Hauptsünder
[16:47.9] hat
[16:48.0] er
[16:48.2] den
[16:48.3] griechischen
[16:48.7] Philosophen
[16:49.4] Platon
[16:49.9] ausgemacht,
[16:51.1] der
[16:51.1] einen
[16:51.3] autoritären
[16:52.0] Idealstaat
[16:52.7] konstruierte,
[16:53.8] über
[16:54.0] den
[16:54.2] Philosophenkönige
[16:55.4] herrschen
[16:55.8] sollten.
[16:57.0] Aber
[16:57.2] auch
[16:57.3] Hegel
[16:57.5] und
[16:57.7] Marx
[16:57.9] sowie
[16:58.5] ihre
[16:58.7] Nachfolger
[16:59.3] haben
[16:59.8] behauptet,
[17:00.4] Geschichtsgesetze
[17:01.5] gefunden
[17:01.9] zu
[17:02.1] haben
[17:02.3] und
[17:02.8] damit
[17:03.3] totalitäre
[17:04.0] Regimes
[17:04.7] eingeleitet.
[17:06.1] In
[17:06.2] seinem
[17:06.5] mit
[17:06.6] Heftigkeit
[17:07.3] argumentierenden
[17:08.2] Werk
[17:08.7] Die
[17:08.9] offene
[17:09.3] Gesellschaft
[17:09.8] und
[17:10.0] ihre
[17:10.2] Feinde
[17:10.8] hat
[17:11.0] Popper
[17:11.3] die
[17:11.5] hier
[17:11.6] auftauchenden
[17:11.9] Probleme
[17:12.3] behandelt.
[17:12.8] Es
[17:12.9] erschien
[17:13.0] 1945.

=== Sprecher C (ab 17:18) ===
[17:18.5] Ja,
[17:19.2] das
[17:19.5] ist
[17:19.8] ganz
[17:20.1] richtig,
[17:21.3] sehr
[17:21.5] wichtig,
[17:22.5] denn
[17:22.7] es
[17:22.8] ist
[17:23.1] eigentlich
[17:23.6] ein
[17:23.8] Kriegsbuch,
[17:25.3] ein
[17:25.3] Buch,
[17:25.7] das
[17:25.9] ich
[17:26.2] während
[17:26.5] des
[17:26.8] Krieges
[17:27.2] geschrieben
[17:27.9] habe,
[17:30.2] um
[17:30.9] damit
[17:31.5] auf
[17:32.6] die
[17:33.9] Gefahren
[17:34.3] der
[17:34.5] Nachkriegszeit
[17:36.1] hinzuweisen
[17:37.2] und
[17:41.0] vor
[17:41.5] allem
[17:42.0] auch
[17:42.2] um
[17:43.1] die
[17:43.7] eigentlichen
[17:45.1] Dinge
[17:46.0] klarzumachen,
[17:47.3] wie
[17:47.5] es
[17:47.6] in
[17:47.8] den
[17:48.3] Krieg
[17:48.4] gegangen
[17:48.7] ist.
[17:51.5] Wie
[17:51.7] Sie
[17:51.8] sagen,
[17:52.2] es
[17:52.5] heißt
[17:52.7] die
[17:52.8] offene
[17:53.2] Gesellschaft
[17:53.9] und
[17:54.1] ihre
[17:54.4] Feinde.
[17:55.1] Die
[17:55.8] Feinde
[17:56.3] sind
[17:56.7] hauptsächlich
[17:58.1] die
[17:59.0] Faschisten,
[18:00.3] die
[18:00.6] Nazis,
[18:01.0] und
[18:01.4] aber
[18:01.8] auch
[18:02.9] die
[18:03.0] kommunistische
[18:10.5] obzwar
[18:11.0] die
[18:11.1] kommunistische
[18:12.2] Diktatur
[18:12.6] ja
[18:12.7] damals
[18:13.8] mit
[18:14.0] uns
[18:14.4] verbündet
[18:15.1] war.
[18:17.6] Und
[18:17.7] was
[18:18.0] ich
[18:18.1] bei
[18:18.2] der
[18:18.4] offenen
[18:18.8] Gesellschaft
[18:19.4] gemeint
[18:20.1] habe,
[18:21.3] war
[18:21.6] eine
[18:22.2] Gesellschaft,
[18:22.7] sagen
[18:23.4] wir,
[18:23.7] in
[18:23.8] der
[18:24.0] man
[18:24.1] frei
[18:24.8] atmen
[18:25.3] kann,
[18:25.8] frei
[18:26.3] denken
[18:26.9] kann,
[18:28.3] in
[18:28.4] der
[18:29.3] jeder
[18:30.5] Mensch
[18:30.9] einen
[18:32.9] Wert
[18:33.1] hat.
[18:35.1] In
[18:36.1] der
[18:36.5] die
[18:36.6] Gesellschaft
[18:37.5] keine
[18:39.1] überflüssigen
[18:40.1] Zwänge
[18:41.2] über
[18:41.3] die
[18:41.5] Menschen
[18:42.3] ausübt.
[18:44.3] Ja,
[18:44.4] es
[18:44.7] gibt
[18:46.0] Gesellschaften,
[18:46.9] die
[18:47.0] mehr
[18:47.3] oder
[18:47.5] weniger
[18:48.1] offen
[18:48.3] sind,
[18:48.6] und
[18:49.8] es
[18:49.9] gibt
[18:50.3] Gesellschaften
[18:51.0] vor
[18:51.1] allem,
[18:51.5] die
[18:51.7] gar
[18:51.9] nicht
[18:52.4] offen
[18:52.8] sind.
[18:57.3] Unsere
[18:57.6] westlichen
[18:58.2] Demokratien
[19:00.3] waren
[19:01.3] sogar
[19:01.5] während
[19:01.9] des
[19:02.1] Krieges
[19:04.3] weitgehend
[19:05.2] offene
[19:05.6] Gesellschaften.
[19:06.8] Seit
[19:07.0] dem
[19:07.2] Krieg
[19:07.7] ist
[19:08.0] es
[19:08.0] leider,
[19:09.7] leider
[19:12.8] mehr
[19:13.1] und
[19:13.3] mehr
[19:13.5] dazugekommen,
[19:15.1] dass
[19:15.3] die
[19:15.5] Politik
[19:16.1] so
[19:16.2] kompliziert
[19:17.3] wurde,
[19:19.2] dass—
[19:20.5] und
[19:21.3] die
[19:21.6] Parteidisziplin
[19:23.0] so
[19:23.2] straff
[19:23.8] wurde,
[19:25.3] dass
[19:25.5] die
[19:26.3] die
[19:26.8] Parteiführer
[19:28.7] fast
[19:28.9] diktatorische
[19:30.0] Mächte
[19:30.2] haben.
[19:31.1] Das
[19:31.2] ist
[19:31.5] sehr
[19:31.7] schlecht.
[19:34.4] Es
[19:34.6] ist
[19:34.8] der
[19:35.0] Fehler
[19:35.8] aller
[19:36.3] unserer
[19:37.0] Verfassungen,
[19:39.5] dass
[19:41.2] unsere
[19:41.5] Parlamente
[19:42.2] praktisch
[19:43.3] allmächtig
[19:44.2] sind.
[19:45.3] Und
[19:45.4] diese
[19:45.7] praktische
[19:46.2] Allmacht
[19:46.7] der
[19:46.9] Parlamente
[19:48.2] wirkt
[19:48.5] sich
[19:48.7] dahinaus,
[19:49.7] dass
[19:49.9] die
[19:50.0] regierende
[19:50.6] Partei
[19:51.1] praktisch
[19:51.9] allmächtig
[19:52.2] ist.
[19:52.5] Und
[19:53.0] das
[19:53.2] wirkt
[19:53.7] sich
[19:53.9] dann
[19:54.1] weiter,
[19:54.4] wie
[19:54.6] ich
[19:54.8] eben
[19:55.0] schon
[19:55.2] angedeutet
[19:55.8] habe,
[19:56.4] so
[19:56.6] aus,
[19:57.2] dass
[19:57.3] der
[19:57.5] regierende
[19:58.2] Parteiführer
[19:59.3] praktisch
[19:59.9] allmächtig
[20:00.4] ist.
[20:01.4] Aber
[20:01.8] die
[20:02.7] Grundidee
[20:04.6] der
[20:04.8] ganzen
[20:05.2] Demokratie
[20:05.6] ist,
[20:06.2] die
[20:06.6] Macht
[20:07.0] zu
[20:07.1] beschränken
[20:09.0] und
[20:09.2] zu
[20:09.3] kontrollieren.
[20:10.9] Nicht
[20:11.0] zu
[20:11.2] viel
[20:11.7] Macht,
[20:12.2] das
[20:12.7] ist
[20:12.9] die
[20:13.0] Grundidee
[20:14.2] der
[20:14.6] Demokratie.
[20:15.3] Die
[20:16.1] Macht
[20:16.5] muss
[20:16.7] verteilt
[20:17.4] sein,
[20:18.0] sodass
[20:18.2] nicht
[20:18.4] zu
[20:18.8] viel
[20:19.0] Macht
[20:19.3] in
[20:19.5] einer
[20:19.7] Hand
[20:19.8] ist.
[20:22.0] Und
[20:22.5] das
[20:22.8] lässt
[20:23.0] sich
[20:23.3] wahrscheinlich
[20:24.1] durch
[20:24.2] verhältnismäßig
[20:25.4] einfache
[20:25.8] Dinge,
[20:26.9] durch
[20:27.1] verhältnismäßig
[20:27.9] einfache
[20:28.7] Verfassungsänderungen
[20:32.5] durchführen.
[20:34.2] Die
[20:35.6] Demokratie
[20:36.2] ist
[20:36.5] ein
[20:36.6] großes
[20:37.1] Experiment
[20:38.9] und
[20:39.1] die
[20:39.3] verschiedenen
[20:39.7] Formen
[20:40.1] der
[20:40.2] Demokratie
[20:40.9] müssen
[20:41.4] gegeneinander
[20:42.0] ausprobiert
[20:42.7] werden.
[20:43.8] Eine
[20:44.1] Form,
[20:44.4] eine
[20:44.7] andere
[20:45.1] Form.
[20:46.2] Niemand
[20:47.2] ist
[20:47.3] fähig,
[20:50.2] alle
[20:50.5] Schwierigkeiten,
[20:52.2] die
[20:52.3] inneren
[20:53.3] möglichen
[20:54.7] Widersprüche
[20:55.6] vorauszusehen,
[20:58.1] die
[20:58.3] sich
[20:58.6] in
[20:58.8] der
[20:58.9] Gesetzgebung
[20:59.8] verwirklichen,
[21:01.4] durch
[21:01.5] die
[21:01.6] Gesetzgebung
[21:02.1] verwirklichen.
[21:03.5] Es
[21:03.7] geht
[21:04.0] immer
[21:04.5] alles
[21:04.8] Mögliche
[21:05.4] in
[21:05.6] einer
[21:05.8] Weise
[21:06.1] schief,
[21:06.5] die
[21:06.7] man
[21:06.9] nicht
[21:07.3] hat
[21:07.4] voraussehen
[21:08.2] können.
[21:08.9] Aber
[21:09.5] das
[21:09.8] ist
[21:10.0] eben,
[21:10.5] dass
[21:10.7] man
[21:11.2] in
[21:12.3] der
[21:12.4] Politik
[21:13.0] eine
[21:13.3] mehr
[21:13.4] experimentelle
[21:14.8] Haltung
[21:16.9] einnimmt.

=== Sprecher D (ab 21:19) ===
[21:19.8] Die
[21:20.0] Einstellung,
[21:20.6] die
[21:20.7] aus
[21:20.8] diesen
[21:21.1] Worten
[21:21.4] spricht,
[21:21.8] hat
[21:22.0] die
[21:22.2] auffällige
[21:22.6] Eigenschaft,
[21:23.7] sehr
[21:23.8] einfach
[21:24.1] und
[21:24.2] klar
[21:24.6] formuliert
[21:25.0] werden
[21:25.4] zu
[21:25.5] können.
[21:26.2] Das
[21:26.3] ist
[21:26.4] kein
[21:26.6] Zufall.
[21:28.1] Einfachheit
[21:28.4] und
[21:28.5] Klarheit
[21:29.1] sind
[21:29.2] für
[21:29.5] Popper
[21:29.8] intellektuelle
[21:30.7] Werte,
[21:31.6] deren
[21:31.8] Beachtung
[21:32.3] eine
[21:32.7] ethische
[21:33.0] Verpflichtung
[21:33.6] darstellt.
[21:34.7] Denn
[21:34.9] alles,
[21:35.1] was
[21:35.3] so
[21:35.6] einfach
[21:36.0] und
[21:36.0] klar
[21:36.3] wie
[21:36.5] möglich
[21:37.0] formuliert
[21:37.6] wird,
[21:38.0] kann
[21:38.2] leicht
[21:38.5] überprüft
[21:39.0] und
[21:39.6] das
[21:39.8] heißt
[21:40.3] widerlegt
[21:40.8] werden.
[21:42.1] Klarheit
[21:42.5] ist
[21:42.7] in
[21:42.9] dieser
[21:43.1] Philosophie
[21:43.7] keine
[21:44.1] Zugabe,
[21:45.1] sondern
[21:45.5] die
[21:45.6] sachlich
[21:46.0] notwendige
[21:46.6] Beschaffenheit
[21:47.4] ihrer
[21:47.5] Sätze.
[21:47.7] Das
[21:48.0] ist,
[21:48.8] wie
[21:49.4] Reaktionen
[21:50.0] zeigen,
[21:50.2] in
[21:50.8] vielen
[21:51.2] Ländern
[21:51.5] bereits
[21:51.8] verstanden
[21:52.3] worden.
[21:53.4] Poppers
[21:53.8] Bücher
[21:54.4] liegen
[21:54.8] bis
[21:54.9] heute
[21:55.2] in
[21:55.3] 16
[21:55.5] Sprachen
[21:56.1] vor.
[22:01.8] Der
[22:02.0] Stil
[22:02.2] seines
[22:02.7] Denkens
[22:03.2] steht
[22:03.4] im
[22:03.6] Dienst
[22:03.8] der
[22:04.0] Genauigkeit,
[22:05.0] gerade
[22:05.4] weil
[22:05.7] er
[22:06.1] sprachliche
[22:06.6] Festlegungen,
[22:07.7] Definitionen
[22:08.6] und
[22:08.6] den
[22:08.9] leeren
[22:09.2] Streit
[22:09.5] um
[22:09.6] Worte
[22:10.0] nicht
[22:10.7] mitmacht.

=== Sprecher C (ab 22:13) ===
[22:13.6] Meiner
[22:13.8] Meinung
[22:14.2] nach
[22:14.4] ist
[22:17.0] es
[22:17.3] eine
[22:17.5] Art
[22:17.8] Lebensaufgabe,
[22:19.0] sich
[22:19.8] zu
[22:19.9] trainieren,
[22:22.0] so
[22:22.0] klar
[22:22.5] wie
[22:22.7] möglich
[22:22.9] zu
[22:23.1] sprechen.
[22:27.6] Das
[22:27.9] wird
[22:28.4] nicht
[22:28.7] dadurch
[22:29.0] erreicht,
[22:30.2] dass
[22:30.6] man
[22:31.1] besonders
[22:31.5] auf
[22:31.6] die
[22:31.9] Worte
[22:32.5] achtet,
[22:33.5] sondern
[22:33.8] es
[22:34.0] wird
[22:34.2] dadurch
[22:34.8] erreicht,
[22:35.7] dass
[22:35.9] man
[22:36.1] seine
[22:36.3] Thesen
[22:37.6] klar
[22:38.2] formuliert
[22:39.8] und
[22:40.5] so
[22:40.6] formuliert,
[22:41.3] dass
[22:41.4] sie
[22:41.5] kritisierbar
[22:42.2] werden.
[22:45.1] Die
[22:45.3] Leute,
[22:47.4] die
[22:47.5] zu
[22:47.6] viel
[22:47.8] über
[22:48.0] Worte
[22:48.8] oder
[22:49.0] Begriffe
[22:49.9] oder
[22:50.1] Definitionen
[22:51.2] reden,
[22:52.5] die
[22:55.3] bringen
[22:55.8] eigentlich
[22:57.8] nichts
[22:59.0] vor,
[22:59.3] das
[22:59.3] einen
[22:59.5] Wahrheitsanspruch
[23:01.9] erhebt.
[23:03.5] Also
[23:03.9] man
[23:04.1] kann
[23:04.3] dagegen
[23:04.8] nichts—
[23:05.4] eine
[23:05.6] Definition
[23:08.0] ist
[23:08.3] eine
[23:08.9] reine
[23:10.1] konventionelle
[23:11.1] Angelegenheit.
[23:15.2] Es
[23:15.4] gibt
[23:15.6] da
[23:15.7] eine
[23:16.1] Einschränkung,
[23:17.0] die
[23:18.0] meiner
[23:19.1] Meinung
[23:19.5] nach
[23:22.3] überaus,
[23:22.9] wie
[23:23.0] soll
[23:24.8] ich
[23:25.1] sagen,
[23:25.8] ruinös
[23:26.7] für
[23:26.8] die
[23:26.9] Philosophie
[23:28.6] ist,
[23:28.7] nämlich
[23:29.0] die
[23:29.2] Einstellung,
[23:30.2] dass
[23:30.4] man
[23:31.8] erwartet,
[23:32.8] dass
[23:33.1] jedermann
[23:34.1] die
[23:34.3] Begriffe,
[23:34.8] die
[23:35.0] er
[23:35.1] benutzt,
[23:35.8] definieren
[23:36.7] kann.
[23:38.1] Was
[23:38.4] meinen
[23:38.8] Sie
[23:39.0] bei
[23:39.3] Gerechtigkeit
[23:40.1] zum
[23:40.2] Beispiel?
[23:44.6] Gewöhnlich
[23:45.5] weiß
[23:45.5] er
[23:45.6] nicht,
[23:45.8] wie
[23:46.1] er
[23:46.2] es
[23:46.3] definieren
[23:46.8] soll,
[23:47.0] aber
[23:47.1] das
[23:47.2] bedeutet
[23:47.6] doch
[23:47.9] nicht,
[23:48.2] dass
[23:48.6] er
[23:48.8] nicht
[23:49.1] weiß,
[23:49.2] was
[23:49.3] Gerechtigkeit
[23:49.8] ist.
[23:51.9] Also
[23:52.0] wenn
[23:52.3] einer
[23:52.5] zum
[23:52.7] Beispiel
[23:53.4] sagt,
[23:53.6] definieren
[23:54.7] Sie
[23:54.9] Mensch,
[23:55.2] und
[23:56.0] man
[23:56.3] gibt
[23:56.4] ihm
[23:56.5] als
[23:56.7] Antwort,
[23:57.2] Mensch,
[23:57.3] das
[23:57.6] ist
[23:57.9] ein
[23:58.0] federnloser
[23:59.3] Zweifüßler
[24:00.5] oder
[24:00.7] ein
[24:01.0] Zweifüßler
[24:01.7] ohne
[24:01.9] Federn,
[24:03.4] oder
[24:03.6] die
[24:03.9] andere
[24:04.2] aristotelische
[24:05.1] Definition,
[24:06.4] Mensch
[24:06.8] ist
[24:06.9] ein
[24:07.2] vernünftiger
[24:07.7] wie
[24:07.7] es
[24:08.1] gehe.
[24:10.2] Wissen
[24:10.3] wir
[24:10.5] dann
[24:10.8] mehr
[24:11.0] über
[24:11.8] den
[24:12.0] Menschen,
[24:12.3] wenn
[24:12.5] einer
[24:12.8] zuerst
[24:13.2] nicht
[24:13.4] gewusst
[24:13.8] hat,
[24:14.0] was
[24:14.1] ein
[24:14.3] Mensch
[24:14.6] ist,
[24:14.8] wird
[24:15.0] er
[24:15.3] es
[24:15.5] nach
[24:15.5] der
[24:16.0] Definition
[24:16.4] auch
[24:16.8] nicht
[24:17.0] wissen.
[24:18.0] Also
[24:18.3] die
[24:18.5] Definitionen
[24:19.4] helfen
[24:19.6] nicht
[24:20.4] und
[24:20.6] helfen
[24:21.0] sicher
[24:21.3] nicht
[24:21.6] zur
[24:21.9] Klarheit,
[24:22.8] sie
[24:23.0] führen
[24:23.3] nur
[24:24.2] zu
[24:24.4] einer
[24:24.8] prätentiösen
[24:25.9] falschen
[24:26.8] Präzision,
[24:28.4] zum
[24:28.5] Gefühl,
[24:29.5] der
[24:29.7] Mensch,
[24:29.7] der
[24:30.5] spricht
[24:30.8] besonders
[24:31.3] präzise,
[24:32.9] aber
[24:33.2] nicht
[24:33.3] Präzision
[24:34.1] ist
[24:34.7] eine
[24:35.0] Scheinpräzision,
[24:36.4] ist
[24:36.5] nicht
[24:37.5] wirkliche
[24:37.9] Klarheit.
[24:39.5] Aus
[24:39.7] dem
[24:40.2] Grund
[24:40.6] bin
[24:40.7] ich
[24:40.8] gegen
[24:41.0] die
[24:41.0] Diskussion
[24:41.8] von
[24:41.9] Begriffen
[24:42.9] und
[24:43.1] gegen
[24:43.6] die
[24:44.0] Diskussion
[24:44.4] von
[24:45.0] Definitionen,
[24:46.1] sondern
[24:47.1] für
[24:47.8] einfaches
[24:48.6] Sprechen
[24:50.5] und
[24:51.1] klares
[24:51.6] Sprechen.
[24:52.6] Und
[24:52.6] leider
[24:53.0] Gottes
[24:53.8] ist
[24:54.6] diese
[24:57.4] Forderung
[24:59.0] von
[24:59.4] mir
[24:59.9] sehr
[25:02.3] weitgehend
[25:03.3] ignoriert
[25:04.0] worden.
[25:04.3] Ich
[25:04.5] habe
[25:04.7] besonders
[25:05.3] in
[25:05.4] der
[25:05.7] Open
[25:06.4] Society,
[25:06.9] der
[25:07.1] offenen
[25:07.5] Gesellschaft,
[25:08.1] im
[25:08.3] Buch
[25:08.4] über
[25:08.8] die
[25:09.0] offene
[25:09.3] Gesellschaft,
[25:10.4] habe
[25:12.3] ich
[25:12.5] gezeigt,
[25:13.9] dass
[25:14.2] die
[25:14.4] politische
[25:14.9] Philosophie
[25:16.3] und
[25:16.5] die
[25:16.6] politische
[25:17.1] Diskussion
[25:18.6] voller
[25:18.9] solcher
[25:19.5] Begriffsbestimmungen
[25:21.1] ist
[25:21.2] und
[25:21.6] Diskussion
[25:22.2] über
[25:22.3] Begriffe
[25:22.7] ist.
[25:23.9] Und
[25:24.0] ich
[25:24.0] habe
[25:24.3] gesagt,
[25:24.7] dass
[25:24.9] man
[25:25.3] sie
[25:25.5] ersetzen
[25:26.0] soll
[25:26.8] durch
[25:26.9] eine
[25:27.1] Diskussion
[25:28.7] von
[25:29.1] politischen
[25:30.0] Vorschlägen,
[25:31.5] politische
[25:32.3] Planungsvorschläge.
[25:34.1] Ich
[25:34.2] meine
[25:34.5] nicht
[25:35.3] Dirigismen,
[25:36.7] sondern
[25:37.3] politische
[25:37.9] Vorschläge,
[25:38.8] was
[25:39.2] man
[25:39.3] eigentlich
[25:40.5] durchführen
[25:41.0] soll.
[25:42.4] Und
[25:42.9] hier
[25:43.0] kommt
[25:43.3] es
[25:43.5] also
[25:43.8] nicht
[25:44.2] auf
[25:44.4] Worte
[25:44.7] an.
[25:45.1] Stattdessen
[25:45.6] wird
[25:45.8] in
[25:46.1] der
[25:46.3] politischen
[25:46.9] Philosophie
[25:47.7] immer
[25:48.1] wieder
[25:48.9] darüber
[25:49.3] diskutiert,
[25:50.1] was
[25:50.8] Souveränität
[25:51.9] oder
[25:52.1] was
[25:52.4] ist
[25:52.6] der
[25:52.8] Staat
[25:53.4] und
[25:53.8] ähnliche
[25:54.3] Fragen,
[25:54.6] die
[25:55.3] zu
[25:55.4] überhaupt
[25:56.1] nichts
[25:56.5] führen.
[25:56.9] Stattdessen
[25:57.3] sollte
[25:57.6] man
[25:57.8] diskutieren,
[26:01.1] wie
[26:01.2] weit
[26:02.3] soll
[26:02.6] sich
[26:02.9] der
[26:03.1] Staat
[26:03.4] in
[26:04.7] die
[26:05.0] privaten
[26:05.9] Affären
[26:07.1] der
[26:07.3] Staatsbürger
[26:08.8] einmischen
[26:09.5] und
[26:09.6] wann
[26:10.0] soll
[26:10.3] sich
[26:10.3] der
[26:10.4] Staat
[26:10.7] in
[26:11.2] die
[26:12.0] privaten
[26:12.6] Affären
[26:13.3] einmischen.
[26:13.7] Das
[26:13.9] ist
[26:14.0] ein
[26:14.1] Problem,
[26:14.8] aber
[26:14.9] nicht,
[26:15.4] was
[26:15.5] ist
[26:15.5] der
[26:15.6] Staat.

=== Sprecher D (ab 26:23) ===
[26:23.9] Gegen
[26:24.1] Poppers
[26:24.5] Denken
[26:24.8] ist
[26:24.9] der
[26:25.2] Einwand
[26:25.6] gemacht
[26:26.0] worden,
[26:27.0] dass
[26:27.0] es
[26:27.1] zum
[26:27.2] Relativismus,
[26:28.5] das
[26:28.8] heißt
[26:29.0] zum
[26:29.3] gleichzeitigen
[26:30.1] Geltenlassen
[26:31.2] vieler
[26:31.9] nur
[26:32.0] vorübergehend
[26:32.7] interessanter
[26:33.4] Theorien
[26:34.1] führen
[26:34.3] müsse.
[26:35.4] Sicher,
[26:36.8] ein
[26:37.2] endgültiges
[26:37.7] Erkennen
[26:38.3] absoluter
[26:39.0] Wahrheiten
[26:40.1] schließt
[26:40.3] Popper
[26:40.6] auf
[26:40.7] allen
[26:41.1] Gebieten
[26:41.9] aus,
[26:42.7] aber
[26:42.8] in
[26:42.9] seiner
[26:43.1] Philosophie
[26:44.1] wird
[26:44.4] von
[26:44.6] einer
[26:45.2] dauernden
[26:46.0] Annäherung
[26:46.6] an
[26:46.9] die
[26:47.1] Wahrheit
[26:47.3] gesprochen.
[26:48.8] Das
[26:48.8] bedeutet,
[26:49.9] dass
[26:50.0] es
[26:50.3] absolute
[26:50.8] Wahrheit
[26:51.4] gibt,
[26:52.0] auch
[26:52.4] wenn
[26:53.0] wir
[26:53.2] nie
[26:53.4] wissen,
[26:53.8] ob
[26:53.9] wir
[26:54.1] sie
[26:54.2] erreicht
[26:54.5] haben.
[26:57.4] Jede
[26:57.7] Philosophie
[26:58.5] steht
[26:58.7] und
[26:58.9] fällt
[26:59.2] mit
[26:59.4] ihrer
[26:59.7] Stellung
[27:00.1] zum
[27:00.3] Wahrheitsproblem,
[27:02.0] deshalb
[27:02.6] kommt
[27:03.1] diesem
[27:03.4] Punkt
[27:03.9] besondere
[27:04.5] Bedeutung
[27:05.0] zu.
[27:06.6] Popper
[27:06.8] hat
[27:06.9] sein
[27:07.0] können,
[27:07.9] dass
[27:08.0] es
[27:08.3] absolute
[27:08.8] Wahrheit
[27:09.6] wirklich
[27:10.1] geben
[27:10.4] muss.
[27:11.4] Aber
[27:11.5] er
[27:11.6] zeigt
[27:11.9] ebenso
[27:12.5] klar,
[27:13.0] dass
[27:13.1] wir
[27:13.3] nie
[27:13.5] die
[27:13.7] Möglichkeit
[27:14.3] haben
[27:14.7] festzustellen,
[27:15.8] wann
[27:16.2] wir
[27:16.5] wirklich
[27:17.0] auf
[27:17.1] einen
[27:17.4] wahren
[27:17.7] Satz
[27:18.0] gestoßen
[27:18.5] sind.
[27:19.9] Der
[27:20.0] absolute
[27:20.5] Wahrheitsbegriff,
[27:21.3] der
[27:21.7] bei
[27:21.9] Popper
[27:22.2] immer
[27:22.5] zugrunde
[27:23.1] liegt,
[27:23.7] ist
[27:24.0] nun
[27:24.4] in
[27:24.5] der
[27:24.7] Gegenwart
[27:25.4] unmodern
[27:25.9] geworden.

=== Sprecher C (ab 27:27) ===
[27:27.3] Und
[27:27.5] zwar
[27:27.8] mit
[27:28.0] Recht.
[27:29.9] Er
[27:30.2] ist
[27:30.4] deshalb
[27:30.8] unmodern
[27:31.6] geworden,
[27:32.3] weil
[27:32.7] Die
[27:33.4] Leute,
[27:34.2] die
[27:35.9] an
[27:35.9] die
[27:36.1] absolute
[27:36.7] Wahrheit
[27:37.1] geglaubt
[27:37.8] haben,
[27:38.1] auch
[27:38.3] geglaubt
[27:38.7] haben,
[27:38.9] dass
[27:39.1] sie
[27:39.2] die
[27:39.3] absolute
[27:39.9] Wahrheit
[27:40.4] in
[27:40.5] ihrer
[27:40.8] Tasche
[27:41.0] haben.
[27:42.0] Sie
[27:42.1] haben
[27:43.9] alle
[27:44.0] möglichen
[27:44.5] Theorien
[27:45.1] vorgebracht,
[27:45.8] die
[27:45.9] sie
[27:46.0] als
[27:46.3] absolut
[27:46.8] wahr
[27:47.1] hingestellt
[27:48.4] haben.
[27:52.0] Deshalb
[27:52.4] ist
[27:52.6] dann
[27:52.7] der
[27:52.8] absolute
[27:53.5] Wahrheitsbegriff
[27:55.1] gerade
[27:55.4] von
[27:55.7] den
[27:56.6] mehr
[27:57.0] bescheidenen
[27:58.4] Denkern
[27:59.3] verworfen
[27:59.9] worden.
[28:00.9] Das
[28:01.0] war
[28:01.1] aber
[28:01.3] ein
[28:01.6] Fehler.
[28:03.7] Die
[28:03.9] richtige
[28:04.5] Einstellung
[28:05.3] ist
[28:05.4] zu
[28:05.5] sagen,
[28:05.7] es
[28:05.9] gibt
[28:06.1] eine
[28:06.4] absolute
[28:07.0] Wahrheit.
[28:09.4] Leider
[28:10.5] wissen
[28:10.9] wir,
[28:11.3] sogar
[28:11.7] wenn
[28:11.8] wir
[28:12.1] die
[28:12.2] Wahrheit
[28:12.7] aussprechen,
[28:14.5] oft
[28:14.6] nicht,
[28:14.9] ob
[28:15.3] es
[28:15.5] wirklich
[28:15.8] wahr
[28:16.1] ist,
[28:16.6] was
[28:16.9] wir
[28:16.9] sagen.
[28:18.0] Wir
[28:18.1] sagen
[28:18.7] manchmal,
[28:20.0] sprechen
[28:20.8] wir
[28:20.8] von
[28:20.9] wissenschaftlichen
[28:21.7] Theorien.
[28:23.7] Eine
[28:23.9] wissenschaftliche
[28:24.8] Theorie
[28:25.9] ist
[28:26.3] vielleicht
[28:27.1] wahr
[28:27.4] im
[28:27.6] Sinne
[28:28.0] des
[28:28.3] absoluten
[28:28.8] Wahrheitsbegriffes,
[28:29.9] aber
[28:30.0] wir
[28:30.1] können
[28:30.5] es
[28:30.5] nicht
[28:31.0] beweisen.
[28:32.3] Wir
[28:32.3] wissen
[28:32.6] nicht,
[28:32.8] ob
[28:33.0] sie
[28:33.1] wahr
[28:33.2] ist.
[28:33.6] Alles,
[28:33.9] was
[28:34.0] wir
[28:34.1] sagen
[28:35.0] können,
[28:35.4] ist,
[28:36.0] dass
[28:36.0] sie
[28:36.3] sich
[28:36.4] bewährt.
[28:37.9] Aber
[28:38.0] wir
[28:38.2] haben
[28:38.5] die
[28:38.5] Wahrheit
[28:39.1] sozusagen
[28:39.7] nicht
[28:39.8] in
[28:39.9] der
[28:40.1] Tasche.
[28:41.0] Und
[28:41.1] sogar
[28:41.4] wenn
[28:41.7] wir
[28:41.8] sie
[28:41.9] in
[28:42.0] der
[28:42.2] Tasche
[28:42.5] haben,
[28:42.9] kennen
[28:43.2] wir
[28:43.3] sie
[28:43.5] nicht
[28:43.8] als
[28:44.2] wahr,
[28:44.5] können
[28:45.4] wir
[28:45.5] sie
[28:45.6] nicht
[28:46.0] als
[28:46.1] wahr
[28:46.3] identifizieren.
[28:50.1] Und
[28:50.5] aus
[28:50.6] diesem
[28:50.9] Grund
[28:51.4] ist
[28:51.5] also
[28:51.7] der
[28:52.1] absolute
[28:52.6] Wahrheitsbegriff
[28:54.0] mit
[28:54.4] Vorsicht
[28:54.8] zu
[28:55.3] gebrauchen.
[28:56.5] Das
[28:56.9] heißt,
[28:57.5] als
[28:57.6] ein
[28:59.0] Ideal,
[28:60.0] oder
[29:00.9] was
[29:02.8] Kant
[29:03.6] eine
[29:04.2] regulative
[29:05.0] Idee
[29:05.3] genannt
[29:05.6] hat.
[29:06.0] Es
[29:06.7] ist
[29:06.9] eine
[29:07.0] regulative
[29:07.7] Idee,
[29:08.1] die
[29:08.4] leitet
[29:09.0] uns,
[29:09.5] reguliert
[29:10.2] unser
[29:10.5] Denken,
[29:11.5] aber
[29:11.5] es
[29:11.6] ist
[29:11.7] nicht
[29:12.3] eine
[29:12.5] Idee,
[29:13.1] die
[29:13.8] wir
[29:15.1] realisieren
[29:15.8] können
[29:16.2] und
[29:16.5] erreichen
[29:17.4] können
[29:17.7] und
[29:17.9] wissen
[29:18.3] können,
[29:18.6] hier
[29:18.7] haben
[29:18.9] wir
[29:19.1] die
[29:19.1] Wahrheit.
[29:19.8] Es
[29:19.9] gibt
[29:20.1] natürlich
[29:21.2] einfache
[29:21.5] Sätze,
[29:22.0] von
[29:22.6] denen
[29:24.1] wir
[29:24.8] wissen,
[29:25.0] dass
[29:25.1] sie
[29:25.3] wahr
[29:25.4] sind.
[29:26.3] Man
[29:26.7] kann
[29:27.1] sagen,
[29:27.9] ein
[29:28.0] Satz
[29:28.3] ist
[29:29.9] entweder
[29:30.3] wahr
[29:30.8] oder
[29:31.2] falsch,
[29:31.5] und
[29:31.7] zwar
[29:32.1] absolut
[29:32.7] wahr
[29:32.9] oder
[29:33.2] falsch.
[29:34.1] Und
[29:34.2] zwar
[29:34.4] wissen
[29:34.9] wir,
[29:35.0] dass
[29:35.3] es
[29:35.4] ebenso
[29:36.1] viele
[29:36.5] wahre
[29:36.9] Sätze
[29:37.3] gibt
[29:37.5] wie
[29:37.8] falsche
[29:38.3] Sätze.
[29:39.2] Denn
[29:39.4] wenn
[29:39.6] ich
[29:39.6] zum
[29:39.9] Beispiel
[29:40.3] Satz
[29:40.9] aufstelle:
[29:41.8] Heute
[29:41.8] regnet
[29:42.4] es,
[29:43.7] so
[29:44.0] weiß
[29:44.3] ich,
[29:44.9] dass
[29:45.0] entweder
[29:45.4] der
[29:45.7] Satz
[29:46.0] heute
[29:46.3] regnet
[29:46.8] es
[29:47.3] oder
[29:47.7] heute
[29:48.2] regnet
[29:48.5] es
[29:48.9] nicht,
[29:49.4] einer
[29:49.7] dieser
[29:50.0] beiden
[29:50.5] Sätze
[29:50.6] ist
[29:51.0] sicher
[29:51.4] wahr
[29:51.8] und
[29:52.3] einer
[29:52.6] dieser
[29:53.0] beiden
[29:53.4] Sätze
[29:53.6] ist
[29:53.9] sicher
[29:54.2] falsch.
[29:55.4] Daher
[29:55.6] wissen
[29:55.8] wir
[29:56.0] also,
[29:56.4] es
[29:56.5] gibt
[29:56.8] wahre
[29:57.2] Sätze
[29:57.7] und
[29:58.2] es
[29:58.2] gibt
[29:58.5] falsche
[29:59.0] Sätze
[29:59.4] und
[29:59.6] es
[29:59.6] gibt
[29:59.9] ebenso
[30:00.5] viele
[30:00.7] wahre
[30:01.1] Sätze
[30:01.5] wie
[30:01.8] falsche
[30:02.3] Sätze.
[30:03.2] Aber
[30:03.8] wir
[30:04.2] wissen
[30:04.5] nicht,
[30:04.8] welche
[30:05.2] Sätze
[30:05.6] wahr
[30:06.0] sind.
[30:06.0] Welches
[30:06.3] ist
[30:06.3] das
[30:06.4] Geistige?
[30:07.5] Das
[30:07.9] finden
[30:08.3] wir
[30:08.5] heraus
[30:08.9] durch
[30:09.5] Diskussion,
[30:11.4] natürlich
[30:12.0] auch
[30:12.3] durch
[30:12.5] Beobachtung,
[30:13.4] aber
[30:13.9] durch
[30:14.1] Beobachtung
[30:14.8] gewöhnlich
[30:15.4] nur
[30:15.5] in
[30:15.8] den
[30:15.9] allertivialsten
[30:17.0] Fällen,
[30:17.5] wie
[30:17.7] der
[30:17.8] Satz:
[30:18.5] Heute
[30:18.8] regnet
[30:19.1] es.
[30:19.4] Es
[30:19.5] ist
[30:20.8] ein
[30:21.0] Fendt,
[30:23.7] wie
[30:23.9] Sie
[30:24.1] wahrscheinlich
[30:24.8] bemerkt
[30:25.4] haben.
[30:27.4] Aber
[30:27.5] das
[30:27.7] sind
[30:28.1] triviale
[30:28.8] Beobachtungssätze.
[30:29.9] Die
[30:30.5] mehr
[30:30.7] interessanten
[30:31.3] sind
[30:31.5] Sätze,
[30:31.9] für
[30:32.7] die
[30:33.2] müssen
[30:33.5] wir
[30:34.4] die
[30:34.7] Frage
[30:35.2] der
[30:35.3] Wahrheit
[30:36.2] durch
[30:36.8] Diskussion,
[30:38.0] durch
[30:38.3] kritische
[30:38.9] Diskussion
[30:39.8] müssen
[30:40.5] wir
[30:40.6] der
[30:40.7] Frage,
[30:41.2] ob
[30:41.4] sie
[30:41.5] wahr
[30:41.7] oder
[30:42.0] falsch
[30:42.2] sind,
[30:42.6] näher
[30:43.0] kommen.
[30:44.0] Und
[30:44.2] die
[30:44.2] wirklich
[30:44.8] schwierigen
[30:45.3] wissenschaftlichen
[30:46.2] Sätze
[30:46.6] bleiben
[30:47.1] alle
[30:47.5] immer
[30:48.1] Vermutungen,
[30:48.7] die
[30:48.8] sehr
[30:49.7] gute
[30:52.3] Vermutungen
[30:53.5] sein
[30:53.9] können.
[30:54.8] Der
[30:55.2] gut
[30:55.6] bestätigte,
[30:56.3] der
[30:57.2] bewährte
[30:57.7] Vermutungen
[30:58.6] sein
[30:59.0] können,
[30:59.9] aber
[31:00.1] sie
[31:00.4] bleiben
[31:00.7] doch
[31:01.0] immer
[31:01.3] wieder
[31:01.7] Vermutungen.
[31:02.6] Und
[31:03.0] wir
[31:03.2] finden
[31:03.7] immer
[31:03.8] heraus,
[31:05.7] dass
[31:05.9] unsere
[31:06.3] Theorien
[31:08.7] an
[31:08.8] Stellen
[31:09.6] falsch
[31:09.9] sind,
[31:10.1] wo
[31:10.3] wir
[31:10.4] es
[31:10.7] nicht,
[31:11.5] wo
[31:11.7] wir
[31:11.9] es
[31:12.0] nicht
[31:13.0] sozusagen
[31:14.2] vorausgesehen
[31:15.3] haben.
[31:17.2] Diese
[31:17.6] Diskussion
[31:18.5] der
[31:18.6] Wahrheit
[31:19.1] ist
[31:19.1] sehr
[31:19.2] wichtig,
[31:21.6] denn
[31:22.2] nur
[31:22.7] Wenn
[31:23.0] wir
[31:23.7] einen
[31:24.5] Begriff
[31:25.0] der
[31:25.2] absoluten
[31:25.9] Wahrheit
[31:26.5] aufstellen,
[31:27.7] nur
[31:27.9] dann
[31:29.2] können
[31:29.6] wir
[31:30.3] wirklich
[31:31.4] sehen,
[31:32.5] wie
[31:32.6] bescheiden
[31:33.2] wir
[31:33.4] sein
[31:33.8] müssen,
[31:34.7] weil
[31:35.0] wir
[31:35.2] eben
[31:35.4] kein
[31:36.1] Kriterium
[31:36.9] der
[31:37.0] Wahrheit
[31:37.7] haben,
[31:38.3] weil
[31:38.5] wir
[31:38.6] die
[31:38.7] Wahrheit
[31:39.0] nicht
[31:39.4] in
[31:39.5] der
[31:39.7] Tasche
[31:39.8] haben.
[31:42.9] Was
[31:43.1] ich
[31:43.4] Fallibilismus
[31:44.6] nenne,
[31:45.8] im
[31:46.0] Englischen
[31:46.5] also
[31:47.1] Fehlbarkeit,
[31:48.6] Theorie,
[31:49.6] die
[31:49.6] Fehlbarkeit
[31:50.4] nicht
[31:50.6] nur
[31:50.7] jedes
[31:51.0] Menschen,
[31:51.5] sondern
[31:51.8] die
[31:52.0] Fehlbarkeit
[31:52.3] der
[31:52.6] Wissenschaft,
[31:54.3] was
[31:54.6] eine
[31:54.8] sehr
[31:55.0] wichtige
[31:57.3] Position
[31:58.0] ist,
[31:58.4] was
[31:58.8] wir
[31:59.2] Fallibilismus
[32:01.2] nennen,
[32:01.8] verlangt
[32:02.1] sozusagen
[32:03.3] als
[32:03.4] seine
[32:03.7] Ergänzung,
[32:04.8] dass
[32:05.1] wir
[32:05.2] einen
[32:05.8] absoluten
[32:06.5] Wahrheitsbegriff
[32:08.4] aufstellen,
[32:09.7] an
[32:10.0] dem
[32:11.3] wir
[32:11.5] unsere
[32:11.7] Fehlurteile,
[32:12.3] unsere
[32:12.6] Schwächen
[32:13.0] dann
[32:13.3] messen
[32:17.2] Das
[32:17.4] führt
[32:17.7] auch
[32:17.7] die
[32:18.0] Frage:
[32:18.8] Gibt
[32:19.0] es
[32:19.2] Zusammenhänge
[32:19.8] zwischen
[32:20.2] der
[32:20.5] Wahrheit
[32:21.0] und
[32:21.1] dem
[32:21.2] Problem
[32:21.8] der
[32:21.9] Ethik?
[32:25.0] Ja,
[32:25.1] sehr
[32:25.5] viele
[32:25.8] Zusammenhänge.
[32:30.8] Die
[32:30.9] meisten
[32:32.2] ethischen
[32:32.7] Kritiken
[32:33.4] an
[32:33.6] unserer
[32:34.1] Gesellschaft
[32:35.6] fangen
[32:36.0] ja
[32:36.1] immer
[32:36.3] wieder
[32:36.6] damit
[32:37.1] an,
[32:38.0] dass
[32:38.7] die
[32:38.8] Verlogenheit
[32:39.4] unserer
[32:39.6] Gesellschaft
[32:40.5] kritisiert
[32:42.7] wird.
[32:42.9] Also
[32:43.3] das
[32:43.4] ist
[32:43.4] ein
[32:43.7] direkter
[32:44.2] Angriff
[32:45.3] mit
[32:45.5] dem
[32:45.7] Wahrheitsbegriff
[32:47.1] auf
[32:47.7] unsere
[32:48.4] gesellschaftlichen
[32:49.3] Verhältnisse.
[32:51.3] Und
[32:51.6] dieser
[32:52.0] Angriff
[32:52.6] impliziert
[32:53.7] deutlich,
[32:54.8] dass
[32:55.7] die
[32:56.0] Wahrheit
[32:56.8] als
[32:57.0] ein
[32:57.2] ethischer
[32:57.5] Wert
[32:57.8] angesehen
[32:58.3] wird.
[32:58.8] Erstens
[33:00.6] die
[33:01.4] Wahrheit
[33:01.7] im
[33:02.0] objektiven
[33:03.2] Sinn,
[33:03.7] aber
[33:03.9] dann
[33:04.1] auch
[33:04.2] natürlich
[33:05.0] sich
[33:05.6] die
[33:06.2] Wahrheit
[33:06.6] im
[33:06.9] subjektiven
[33:08.0] Sinn,
[33:08.1] das
[33:08.1] heißt
[33:08.6] der
[33:08.8] Versuch,
[33:09.9] der
[33:10.2] Wahrheit
[33:10.7] getreu
[33:11.3] zu
[33:11.4] bleiben,
[33:14.0] was
[33:14.0] man
[33:14.4] zum
[33:14.7] Beispiel
[33:15.8] mit
[33:15.9] dem
[33:16.1] Wort
[33:16.5] authentisch
[33:18.7] heutzutage
[33:19.6] bezeichnet,
[33:20.0] das
[33:20.5] ist
[33:20.6] nichts
[33:21.1] anderes
[33:21.8] als
[33:22.1] ein
[33:22.5] neues
[33:23.0] Schlagwort
[33:23.9] für
[33:24.1] Wahrheit,
[33:25.7] für
[33:25.8] subjektive
[33:26.5] Wahrheit,
[33:26.9] also
[33:27.2] für
[33:27.5] den
[33:27.8] Versuch,
[33:28.7] die
[33:28.8] Wahrheit
[33:29.5] als
[33:29.7] Ideal
[33:30.6] auch
[33:30.9] im
[33:31.1] Leben
[33:33.5] praktisch
[33:33.8] zu
[33:34.5] verwenden,
[33:36.9] für
[33:37.1] seine
[33:38.0] eigene
[33:38.4] Lebensführung
[33:39.4] zu
[33:39.4] verwenden.
[33:42.5] Ethik
[33:42.9] ist
[33:43.1] ein
[33:43.4] schwieriges
[33:47.9] Gebiet,
[33:48.3] und
[33:48.9] zwar
[33:49.2] deshalb,
[33:51.3] weil
[33:52.7] viel
[33:52.8] zu
[33:52.8] viel
[33:53.0] darüber
[33:53.3] geschrieben
[33:53.4] worden
[33:53.7] ist.
[33:54.0] Es
[33:54.3] gibt
[33:54.5] Schablonenlösungen,
[33:56.6] von
[33:57.8] Büchern
[33:58.4] über
[33:58.6] die
[33:59.1] Ethik,
[33:59.7] die
[34:01.2] fast
[34:05.0] nur
[34:05.3] über
[34:05.5] Worte
[34:05.8] reden
[34:06.5] und
[34:06.9] uns
[34:07.3] sehr
[34:07.4] wenig
[34:07.7] zu
[34:07.7] sagen
[34:08.3] haben.
[34:13.9] Man
[34:14.2] kann
[34:15.0] über
[34:15.2] die
[34:15.6] Ethik
[34:15.7] von
[34:15.9] zwei
[34:16.3] Standpunkten
[34:17.2] sprechen,
[34:17.8] nämlich
[34:18.8] von
[34:19.1] der
[34:19.3] kantischen
[34:20.3] Frage:
[34:21.0] Was
[34:21.2] soll
[34:21.5] ich
[34:21.6] tun?
[34:23.2] Und
[34:23.7] von
[34:24.1] der
[34:24.3] sehr
[34:24.6] eng
[34:25.1] damit
[34:25.3] zusammenhängenden
[34:26.5] Frage
[34:27.2] der
[34:27.4] Werte.
[34:29.7] Aber
[34:29.8] wir
[34:29.8] haben
[34:30.5] über
[34:30.8] einen
[34:31.3] Wert
[34:31.4] gesprochen,
[34:32.5] das
[34:32.6] ist
[34:33.6] der
[34:33.7] Wert
[34:34.0] der
[34:34.2] Wahrheit.
[34:39.8] Über
[34:40.7] die
[34:40.9] Frage,
[34:41.8] was
[34:42.0] soll
[34:42.2] ich
[34:42.5] tun,
[34:43.7] hier
[34:44.5] stellt
[34:44.9] sich
[34:45.0] schon
[34:45.4] die
[34:45.7] Schwierigkeit
[34:47.1] der
[34:48.2] praktischen
[34:49.5] Ethik
[34:50.0] im
[34:50.1] Gegensatz
[34:50.5] zur
[34:51.1] theoretischen
[34:52.2] Ethik
[34:53.4] heraus.
[34:54.7] Denn
[34:55.2] der
[34:55.5] Satz,
[34:55.8] du
[34:55.9] sollst
[34:56.4] immer
[34:56.5] die
[34:56.8] Wahrheit
[34:57.3] reden,
[34:58.1] unter
[34:58.4] allen
[34:58.7] Umständen,
[34:59.5] ist
[34:59.7] offenbar
[35:00.2] falsch.
[35:01.8] Es
[35:02.0] gibt
[35:02.2] offenbar
[35:03.0] Umstände,
[35:03.8] wo
[35:04.1] man
[35:04.5] einfach
[35:05.4] aus
[35:06.3] Menschlichkeit
[35:09.4] nicht
[35:09.6] die
[35:09.8] volle
[35:10.1] Wahrheit
[35:10.5] sagen
[35:11.1] darf.
[35:12.8] Wenn
[35:13.1] es
[35:13.4] zum
[35:14.6] Beispiel
[35:18.3] ein
[35:18.6] Mensch
[35:18.8] zu
[35:20.3] schwach
[35:21.0] ist,
[35:21.3] oder
[35:21.5] wenn
[35:21.9] man
[35:22.1] annehmen
[35:22.6] muss,
[35:23.2] dass
[35:23.3] der
[35:23.4] Mensch
[35:23.9] zu
[35:24.0] schwach
[35:24.5] ist,
[35:25.2] um
[35:25.8] die
[35:25.9] Wahrheit
[35:26.4] zu
[35:27.3] hören,
[35:28.7] dass
[35:29.1] er
[35:31.7] todkrank
[35:32.6] ist
[35:33.2] und
[35:33.3] in
[35:33.6] ein
[35:33.7] paar
[35:33.9] Tagen
[35:34.1] sterben
[35:34.8] wird,
[35:35.0] so
[35:35.6] soll
[35:35.8] man
[35:36.0] ihn
[35:36.2] nicht
[35:36.9] aus
[35:37.1] bloßem
[35:37.9] Wahrheitssinn
[35:38.7] diese
[35:39.7] Wahrheit
[35:41.6] aufdrängen.
[35:43.5] Menschlichkeit
[35:44.3] ist
[35:45.0] vielleicht
[35:46.6] kein
[35:46.8] höheres
[35:47.9] Ideal
[35:49.0] als
[35:49.3] Wahrheit
[35:49.7] im
[35:50.6] absoluten
[35:51.3] Sinn,
[35:52.2] aber
[35:52.4] es
[35:52.7] ist
[35:53.3] sicher
[35:53.5] wichtiger
[35:54.5] als
[35:55.3] die
[35:56.1] einfache
[35:56.7] Formel,
[35:57.2] die
[35:57.4] übrigens
[35:58.0] Kant
[35:58.3] aufgestellt
[35:59.0] hat,
[35:59.2] dass
[35:59.4] man
[35:59.7] immer
[35:59.9] unter
[36:00.3] allen
[36:00.7] Umständen
[36:01.1] die
[36:01.2] Wahrheit
[36:01.9] sagen
[36:02.2] muss.
[36:04.2] Form
[36:04.5] halte
[36:04.9] ich
[36:05.0] für
[36:06.0] sehr
[36:06.8] wichtig,
[36:07.4] aber
[36:07.7] es
[36:07.8] gibt
[36:08.2] Ausnahmen,
[36:08.6] und
[36:08.8] diese
[36:09.5] Ausnahmen
[36:09.8] sind
[36:10.0] es,
[36:10.1] die
[36:10.7] die
[36:11.1] Ethik
[36:12.0] im
[36:12.6] praktischen
[36:13.3] Sinn
[36:13.5] so
[36:13.9] schwierig
[36:14.7] machen.

=== Sprecher D (ab 36:19) ===
[36:19.4] Manche
[36:19.8] Leute
[36:20.1] glauben,
[36:20.9] dass
[36:21.1] es
[36:21.3] eines
[36:21.4] Tages
[36:22.1] eine
[36:22.2] wissenschaftliche
[36:23.1] Ethik
[36:23.4] geben
[36:23.9] könnte,
[36:24.4] die
[36:24.7] alle
[36:24.8] Probleme
[36:25.4] löst.
[36:26.5] Wäre
[36:26.8] so
[36:26.9] etwas
[36:27.4] möglich?

=== Sprecher C (ab 36:29) ===
[36:29.8] Ich
[36:30.4] glaube
[36:30.7] nicht
[36:30.9] nur,
[36:31.1] dass
[36:31.2] es
[36:31.3] nicht
[36:31.5] möglich
[36:31.9] ist,
[36:32.3] sondern
[36:32.5] dass
[36:32.7] auch
[36:32.7] gar
[36:33.0] kein
[36:33.2] Bedürfnis
[36:33.8] dafür
[36:34.3] besteht.
[36:36.6] Ein
[36:36.6] Mensch,
[36:37.1] nehmen
[36:37.5] wir
[36:37.7] an,
[36:38.1] es
[36:38.2] gibt
[36:38.5] so
[36:38.7] eine
[36:38.8] wissenschaftliche
[36:39.8] Ethik,
[36:40.2] dann
[36:40.4] gibt
[36:40.6] es
[36:40.8] also
[36:41.1] dann
[36:41.7] einen
[36:42.1] Kodex,
[36:43.8] ein
[36:43.9] Buch,
[36:45.7] in
[36:46.3] dem
[36:47.2] steht,
[36:47.4] was
[36:47.5] erlaubt
[36:48.0] ist
[36:48.2] und
[36:48.4] was
[36:48.7] verboten
[36:49.2] ist.
[36:50.3] Es
[36:50.4] ist
[36:50.6] aber
[36:50.8] sehr
[36:51.2] unwahrscheinlich,
[36:52.0] dass
[36:52.1] ein
[36:52.4] Verbrecher,
[36:53.8] bevor
[36:53.8] er
[36:54.1] ein
[36:54.1] Verbrechen
[36:54.6] begeht,
[36:55.2] erstmal
[36:55.5] nachschauen
[36:56.0] wird,
[36:56.4] ob
[36:56.4] das
[36:56.6] Verbrechen
[36:57.2] ethisch
[36:57.7] erlaubt
[36:58.3] oder
[36:58.5] verboten
[36:59.1] ist.
[36:59.5] Ich
[36:59.5] meine,
[36:60.0] so
[36:60.0] sind
[37:00.7] die
[37:01.4] Probleme
[37:01.9] nicht.
[37:02.5] Es
[37:02.8] ist
[37:03.0] auch
[37:03.2] unwahrscheinlich,
[37:03.9] dass
[37:04.0] einer,
[37:04.6] der
[37:04.6] ein
[37:04.8] Ehebruch
[37:05.4] begehen
[37:05.9] will,
[37:06.9] nachschaut
[37:07.7] in
[37:08.0] dem
[37:08.3] Buch,
[37:08.9] unter
[37:09.0] welchen
[37:09.4] Umständen
[37:10.2] Ehebruch
[37:10.7] vielleicht
[37:11.1] nicht
[37:11.6] gar
[37:11.8] so
[37:12.0] schlimm
[37:12.4] ist,
[37:13.7] und
[37:13.7] dann
[37:14.5] versucht,
[37:15.2] diese
[37:15.2] Umstände
[37:15.8] herbeizuführen,
[37:17.0] um
[37:17.1] eine
[37:17.3] gewisse
[37:17.7] Entschuldigung
[37:18.4] für
[37:18.6] seinen
[37:19.0] Ehebruch
[37:19.5] zu
[37:19.7] haben.
[37:19.9] Das
[37:19.9] ist
[37:20.1] alles,
[37:20.6] glaube
[37:20.7] ich,
[37:21.4] lächerlich.
[37:22.6] Wir
[37:22.8] brauchen
[37:23.4] keine
[37:24.4] wissenschaftliche
[37:25.8] Ethik
[37:27.6] und
[37:27.7] es
[37:27.9] kann
[37:28.0] auch
[37:28.2] keine
[37:28.5] wissenschaftliche
[37:29.6] Ethik
[37:29.8] geben.
[37:34.2] Es
[37:34.9] gibt
[37:35.2] aber
[37:35.4] etwas
[37:35.5] anderes.
[37:37.3] Ich
[37:37.4] meine,
[37:37.6] die
[37:37.7] Wissenschaft
[37:38.3] selbst
[37:38.7] ist
[37:38.8] sehr
[37:40.0] stark
[37:40.7] von
[37:41.7] ethischen
[37:42.3] Prinzipien
[37:43.1] abhängig
[37:44.3] und
[37:44.6] diese
[37:44.8] Ethik,
[37:45.0] die
[37:45.4] in
[37:45.8] der
[37:46.0] Wissenschaft
[37:46.5] Wissenschaft
[37:47.0] sich
[37:48.9] manifestiert,
[37:50.8] sozusagen,
[37:53.3] also
[37:53.5] in
[37:53.6] der
[37:53.7] Wahrheitssuche,
[37:55.4] in
[37:55.4] der
[37:55.7] aufrichtigen
[37:56.4] Wahrheitssuche,
[37:57.4] in
[37:57.6] dem
[37:58.3] Versuch
[37:59.1] der
[37:59.4] Wissenschaft,
[38:03.6] des
[38:04.6] Wissenschaftlers,
[38:08.2] sein
[38:09.0] Ich
[38:09.1] zurückzustellen,
[38:12.1] hintere
[38:12.5] Wahrheit
[38:13.1] zu
[38:13.3] entdecken.
[38:13.8] Da
[38:14.0] sind
[38:14.5] ethische
[38:15.2] Prinzipien,
[38:18.9] die
[38:20.4] sozusagen
[38:20.4] indirekt
[38:21.2] in
[38:21.3] der
[38:21.6] Wissenschaft
[38:21.9] verankert
[38:22.7] sind.
[38:23.3] Sie
[38:23.4] sind
[38:23.6] keine
[38:23.9] Konsequenzen
[38:24.7] der
[38:25.0] Wissenschaft,
[38:25.7] sie
[38:25.7] sind
[38:25.8] Voraussetzungen
[38:26.6] der
[38:26.9] Wissenschaft.

=== Sprecher D (ab 38:28) ===
[38:28.8] Karl
[38:29.4] Raimund
[38:29.8] Popper
[38:30.1] hat
[38:30.3] eine
[38:30.6] Philosophie
[38:31.2] entwickelt,
[38:32.1] die
[38:32.2] in
[38:32.4] besonderer
[38:32.9] Weise
[38:33.2] als
[38:33.6] zeitgemäß
[38:34.2] erscheint.
[38:35.3] Sie
[38:35.4] belehrt
[38:35.8] uns
[38:36.1] über
[38:36.2] den
[38:36.5] tatsächlichen
[38:37.1] Charakter
[38:37.6] der
[38:38.3] Naturwissenschaften,
[38:39.3] sie
[38:39.4] stellt
[38:39.6] sich
[38:39.9] engagiert
[38:40.6] den
[38:40.8] Problemen
[38:41.5] der
[38:41.6] gegenwärtigen
[38:42.3] Gesellschaft.
[38:43.6] Das
[38:43.7] wichtige
[38:44.0] Wahrheitsproblem
[38:44.9] wird
[38:45.3] auf
[38:45.4] eine
[38:45.7] Weise
[38:45.9] aufgeklärt,
[38:47.0] die
[38:47.1] es
[38:47.3] erlaubt,
[38:47.8] mit
[38:47.8] diesem
[38:48.1] schwierigen
[38:48.7] Begriff
[38:49.2] wieder
[38:49.6] sinnvoll
[38:50.1] umzugehen.
[38:51.7] Von
[38:51.9] Poppers
[38:52.2] Denken
[38:52.7] geht
[38:52.9] starke
[38:53.6] orientierende
[38:54.3] Kraft
[38:54.7] aus,
[38:55.4] obwohl
[38:55.7] er
[38:55.8] niemals
[38:56.4] unerfüllbare
[38:57.2] Versprechungen
[38:57.8] macht.
[38:58.8] Popper
[38:59.0] verteidigt
[38:59.7] die
[38:60.0] heute
[39:00.3] vielfach
[39:00.8] bedrohte
[39:01.2] Vernunft,
[39:02.0] ohne
[39:02.4] in
[39:02.5] ihrem
[39:02.7] Namen
[39:03.3] ein
[39:03.7] einengendes
[39:04.6] System
[39:05.2] aufzubauen.
[39:06.6] Falsche
[39:06.8] Propheten
[39:07.3] aus
[39:07.3] allen
[39:07.7] Lagern
[39:08.3] fürchten
[39:08.8] die
[39:08.9] kritische
[39:09.4] Potenz
[39:09.9] dieser
[39:10.2] Philosophie.
[39:10.7] Sie
[39:11.4] ist
[39:11.5] ein
[39:11.6] wirksames
[39:12.4] Mittel
[39:12.6] gegen
[39:12.9] alle
[39:13.1] Formen
[39:13.8] intellektueller
[39:14.6] Verführung.
[39:15.9] Ihre
[39:16.0] Zurückhaltung
[39:17.1] vermeidet
[39:17.7] auch
[39:17.9] die
[39:18.0] Klippen
[39:18.3] der
[39:18.4] Resignation
[39:19.2] und
[39:19.6] der
[39:19.8] Verdrossenheit.
[39:21.4] Popper
[39:21.5] selbst
[39:22.0] plädiert
[39:22.5] für
[39:22.6] einen
[39:23.0] vorsichtigen
[39:23.8] Optimismus
[39:24.5] in
[39:25.0] Bezug
[39:25.5] auf
[39:25.6] die
[39:25.7] menschliche
[39:26.3] Einstellung
[39:27.0] zum
[39:27.2] Leben
[39:27.7] auf
[39:28.0] dieser
[39:28.4] Erde.

=== Sprecher C (ab 39:29) ===
[39:29.1] Mir
[39:29.2] hat
[39:29.5] meine
[39:29.8] Frau,
[39:30.0] wie
[39:30.5] wir
[39:30.6] in
[39:30.7] Amerika
[39:31.3] waren,
[39:34.6] ein
[39:34.6] aus
[39:34.7] einer
[39:35.9] amerikanischen
[39:37.3] Zeitung
[39:38.5] ein
[39:39.3] Interview
[39:40.4] mit
[39:40.6] einem
[39:40.8] Le
[39:40.9] Mans-Flieger
[39:42.6] gezeigt,
[39:44.5] und
[39:44.7] der
[39:44.9] hat
[39:45.3] gesagt
[39:46.3] auf
[39:46.4] Englisch:
[39:46.5] I
[39:47.9] have
[39:48.3] seen
[39:48.6] some
[39:49.1] worlds
[39:49.7] in
[39:49.8] my
[39:49.9] days
[39:50.0] that
[39:50.1] give
[39:50.4] me
[39:50.4] the
[39:51.8] Earth
[39:52.2] any
[39:53.4] day.
[39:54.8] Was
[39:54.8] man
[39:55.1] übersetzen
[39:55.8] könnte:
[39:57.0] Ich
[39:57.0] habe
[39:57.3] ja
[39:57.4] verschiedene
[39:58.1] Welten
[39:58.6] gesehen,
[39:59.5] aber
[39:59.9] ich
[39:59.9] kann
[40:00.1] nur
[40:00.3] sagen,
[40:01.2] die
[40:01.5] Erde
[40:01.7] ist
[40:01.9] mir
[40:02.1] doch
[40:02.4] am
[40:02.4] liebsten.
[40:04.9] Und
[40:05.9] diese
[40:06.2] Bemerkung
[40:06.9] eines
[40:07.6] offenbaren
[40:08.3] Fachmannes
[40:09.0] scheint
[40:09.9] mir
[40:10.0] sehr
[40:10.3] richtig
[40:11.2] zu
[40:11.2] sein.
[40:12.6] Wir
[40:12.8] haben
[40:13.0] zwar
[40:13.3] unserer
[40:13.7] Erde
[40:14.1] ziemlich
[40:14.6] übel
[40:14.8] mitgespielt
[40:15.3] in
[40:17.4] verschiedensten
[40:18.6] Weisen
[40:19.2] und
[40:19.4] sie
[40:19.8] böse
[40:22.3] ausgenützt.
[40:24.3] Aber
[40:24.4] ich
[40:24.5] glaube,
[40:25.0] jeder
[40:25.3] ehrliche
[40:25.5] Mensch
[40:25.8] muss
[40:25.9] sagen,
[40:26.9] dass
[40:27.1] die
[40:27.4] Erde
[40:27.5] schön
[40:27.9] ist.
[40:30.9] Und
[40:31.0] ich
[40:31.1] glaube,
[40:32.4] wir
[40:32.5] haben
[40:32.9] früher
[40:33.6] von
[40:35.3] der
[40:35.4] Wahrheit
[40:35.9] gesprochen
[40:36.6] und
[40:37.0] von
[40:37.2] der
[40:37.4] Verlogenheit
[40:38.8] gewisser
[40:39.3] Traditionen.
[40:43.0] Mir
[40:43.2] scheint
[40:43.7] die
[40:43.9] Tradition
[40:44.8] des
[40:45.1] Pessimismus
[40:45.6] eine
[40:46.7] Verlogenheit
[40:47.5] zu
[40:47.6] sein.
[40:48.0] Irgendwie
[40:50.7] bejahen
[40:51.3] wir
[40:51.6] ja
[40:51.8] doch
[40:52.3] alle
[40:52.5] das
[40:52.7] Leben,
[40:53.5] trotz
[40:54.5] alledem,
[40:55.0] trotz
[40:56.7] allem,
[40:56.9] durch
[40:57.4] das
[40:57.6] wir
[40:57.8] gegangen
[40:58.2] sind,
[40:58.6] trotz
[41:00.6] zweier
[41:01.0] Weltkriege
[41:01.9] und
[41:02.2] trotz
[41:02.7] der
[41:02.8] Atombombe,
[41:03.7] trotz
[41:04.6] Hitler
[41:05.4] und
[41:05.5] trotz
[41:06.0] der
[41:06.4] Konzentrationslager.
[41:08.8] Und
[41:08.9] wir
[41:09.0] bewundern
[41:09.6] ja
[41:09.7] doch
[41:10.0] die
[41:10.1] Leute,
[41:10.5] die
[41:11.9] Konzentrationslagern
[41:13.3] bis
[41:13.6] zuletzt
[41:14.2] durchgehalten
[41:15.2] haben.
[41:16.3] Es
[41:16.6] bedeutet,
[41:17.1] dass
[41:17.3] wir
[41:17.5] das
[41:17.8] Leben
[41:18.1] bejahen.
[41:26.4] Philosophie
[41:26.8] gegen
[41:27.4] falsche
[41:27.7] Propheten,
[41:31.8] 8.
[41:32.4] August
[41:33.8] 1974.